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Abattoirs 100% halal en france !
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[QUOTE="aliducoin, post: 11273609, member: 290251"] en voici une autre : Question Est-il licite dacheter la viande nayant pas été sacrifiée selon le rite musulman, sachant que la boucherie halâl la plus proche est à une demi heure de route de chez nous ? Réponse de Sheikh `Abd As-Sattâr Fath Allâh Sa`îd Au Nom dAllâh. Louanges à Allâh et que la paix et les bénédictions soient sur le Messager dAllâh. Il convient que le demandeur recherche résolument le halâl, et quil sy attache, notamment sil a des enfants et une épouse à charge. Car tout corps ayant grandi sur lillicite, le Feu en est le plus digne. Sur ce, si le halâl est disponible fût-ce à une heure de route ou plus, il faut que le frère se fatigue un peu pour se le procurer. Le Prophète paix et bénédictions sur lui dit en effet : « Délaisse ce qui te trouble au profit de ce qui ne te trouble pas. » Sil savère difficile pour le demandeur de se procurer la viande halâl, alors il peut recourir aux viandes sacrifiées par les Gens du Livre au Royaume-Uni (son pays de résidence), car Allâh Exalté soit-Il les a rendues licites pour nous, à condition que le halâl ne soit pas facile daccès. Cela tient au fait que ces viandes font lobjet de divergences entre les savants [1], bien quAllâh les ait rendues licites, étant donné les techniques dabattage employées en Europe actuellement, comme lélectrocution. Nous répondons donc au demandeur de se fatiguer un peu pour manger halâl et de mentionner le Nom dAllâh au moment de manger. Il convient également de bien garder à lesprit que lorsquAllâh Exalté soit-Il nous a ordonné de procéder au sacrifice selon la méthode rituelle, Il cherchait à réaliser notre intérêt. Car légorgement (et la saignée) purifie la bête de nombre de maux et met le Musulman à labri de nombreuses maladies indésirables. Et Allâh est le plus Savant. [1] On peut voir ici une allusion au principe juridique selon lequel : « Il convient de se soustraire à la divergence » quand des alternatives pratiquables existent. Ce principe est souvent assorti de deux autres principes : « Seules les choses unanimement condamnées par les savants sont blâmables, et non point les choses faisant lobjet de divergences. » et « En cas de nécessité, il est licite de suivre lavis des savants soutenant la licéité. » NdT. [/QUOTE]
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