IbnSalah
الله اكبر
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله الوحد،و صل الله على المصطفى وعلى اله وسحبه
وبعد
L'ancien Muftî de Makkah, Al Imâm As Sayyid Muhammad Ibn 'Alawî Al Mâlikî Al Makkî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Beaucoup de fils/filles de Musulmans ne connaissent pas l'école ash'arite, ce qu'elle représente, et ses positions sur les principes de la croyance islâmique (al 'aqîdah). Certains d'entre eux, sans vergogne, ne peuvent s'abstenir d'accuser cette école de déviance, d'égarement et d'hérésie sur la question des Attributs d'Allâh. La méconnaissance par les Musulmans de l'école ash'arite est une cause de la disparité dans l'unité des rangs des Ahl Us Sunnah. Certains ont été même jusqu'à considérer les Ash'arites parmi les catégories des sectes égarées. Cela me dépasse que les Croyants puissent être associés à des mécréants. Comment les Musulmans Sunnites peuvent-ils être considérés à égalité avec la plus extrême faction des mu'tazilites ou des jahmites ?!
« Traiterons-Nous ceux qui sont soumis à la volonté d'Allâh sur le même pied d’égalité que les criminels ? D’où tirez-vous cet étrange jugement ? » [Sûrah 68 – Âyât 35 & 36]
Parmi les savants de la Communauté Musulmane, les Ash'arites sont les Imâms d'éminents maîtres de la guidance, dont la connaissance a rempli le monde d'est en ouest, et dont les gens ont unanimement reconnu l'excellence, l'érudition et la piété. Ils sont composés de savants sunnites de premier ordre et des « phares » les plus brillants, ils sont ceux qui se sont opposés [entre autres choses] à l'excès commis par les Mu'tazilites.
On compte parmi eux les plus grands Imâms duhadîth, du fiqh et de l'exégèse coranique (tafsîr ul Qur°ân) comme Ash Shaykh Al Islâm Ahmad Ibn Hajar Al 'Asqalânî (m. 852/1449 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), shaykh des savants du hadîth et auteur du livre Fath Ul Bârî° bî Sharh Sahîh Al Bukhârî, ouvrage dont pas un seul Savant Musulman ne peut se dispenser, était Ash'arite. Le Shaykh des érudits de l'Islâm sunnite, Al Imâm An Nawawî (m. 676/1277 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), auteur de Sharh Sahîh Muslim et de bien d'autres célèbres ouvrages [1], était Ash'arite.
Le Shaykh des commentateurs du Qur°ân, Al Imam Al Qurtubî (m. 671/1273 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), auteur de Al Jâmi' lî Ahkam Ul Qur°ân, était Ash'arite. Ash Shaykh Al Islâm Ibn Hajar Al Haytamî (m. 974/1567 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), qui a écrit Az Zawâjir Ul Iqtiraf Ul Kabâ°ir, était Ash'arite.
Le Shaykh du fiqh et du hadîth, l'irréfragable autorité Zakariyâ Al Ansârî (m. 926/1520 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), était Ash'arite. De même Al Imâm Abû Bakr Bâqillânî (m. 403/1013 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), Al Imâm Al 'Asqalânî, Al Imâm An Nasafî (m. 710/1310 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), Al Imâm Ash Shirbinî (m. 977/1570 : qu'Allâh lui fasse miséricorde); Abû Hayyân At Tawhîdî, auteur de l'exégèse coranique Al Bahr Ul Muhît ; Al Imâm Ibn Juzayy (m. 741/1340 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), auteur de At Tashil fil 'Ulûm Tanzîl, tous ces imams et bien d'autres encore, étaient des Ash'arites. Si nous voulions énumérer tous les grands savants du hadîth, de l'exégèse coranique, et de la jurisprudence (fiqh) qui ont été des Imâms Ash'arites, la tâche nous serait difficile et il faudrait des volumes uniquement pour recenser ces illustres personnalité dont la science a rempli la terre d'est en ouest. Et il nous incombe de rendre le mérite lorsque ce mérite est dû, en reconnaissant la valeur de ceux dont la connaissance et la vertu ont servi la Sharî'ah du plus grand des Messagers (que Le Salut et La Paix d'Allâh soient sur lui). Que pouvons nous espérer de bon si nous contestons nos grands savants et vertueux aînés en les accusant de déviance et d'égarement ? Devrions-nous espérer qu'Allâh nous donne le bénéfice de leur science alors que nous croyons qu'ils étaient déviants et égarés ? Je vous le demande, y a-t-il un seul savant musulman contemporain, parmi les docteurs et les plus brillants érudits, qui ait apporté autant que Ibn Hajar Al 'Asqalânî ou l'Imâm An Nawawî ? Y en a-t-il un seul qui ait rendu autant service à la pure Sunnah que ces deux nobles Imâms (Qu'Allâh les comble de Sa miséricorde et leur accorde la félicité) ? Comment pourrions-nous les accuser de déviance eux et tous les Ash'arites alors que nous avons tant besoin de leur science ? Comment pouvons-nous prendre d'eux s'ils sont dans l'erreur ? C'est la raison pour laquelle Al Imâm Ibn Shihâb Az Zuhrî (m. 124/742 : qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Cette science est une religion, alors regardez bien de qui vous prenez votre religion. » Les opposants aux Ash'arites ne pouvaient-ils pas se contenter de dire : « En interprétant les Attributs Divins, ils ont eu un raisonnement (ijtihâd) erroné, il aurait été meilleur pour eux de ne pas le faire, qu'Allâh leur fasse miséricorde »[2] ;
au lieu de les accuser de déviance et d’égarement, ou de s'opposer vigoureusement à ceux qui les considèrent parmi les Sunnites ?! Si les Imâms An Nawawî, Al 'Asqalânî, Al Qurtubî, Al Bâqillânî, Fakhr Ud Dîn Ar Râzî, Al Haytamî, Zakariyâ Al Ansârî, et de nombreux autres parmi les plus éminents savants et les illustres érudits ne sont pas du nombre des Sunnites, alors qui au juste en fait parti ? J'invite sincèrement tous ceux qui appellent à cette religion ou qui oeuvrent dans le domaine de la propagation de l'Islâm à craindre Allâh en respectant l'honneur de la Communauté de Muhammad (que Le Salut et La Paix d'Allâh soient sur lui). Nul bien ne nous sera octroyé jusqu'au Jour Dernier, si nous ne parvenons pas à reconnaître la valeur et l'excellence de nos savants. Pour conclure, ceux qui ont véritablement suivi le Prophète (que Le Salut et La Paix d'Allâh soient sur lui) et ses compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux tous) depuis prêt de 1400 ans sont les Ahl Us Sunnah wal Jamâ'ah. En résumé, ce groupe sauvé est composé aujourd'hui de ceux qui suivent les Imâms Abul Hasan Al Ash'arî et Abul Mansûr Al Mâturîdî dans la croyance ('aqîdah), et qui adhèrent à l'une des quatre écoles de jurisprudence (Hanafite , Mâlikite, Shâfi'ite et Hanbalite).
Il s'agit du groupe qui tout au long de l'histoire islamique a eu le plus grand nombre d'adeptes (As Sawad Ul A'zam) comme en attestent les preuves tirées du Qur°ân et des Ahâdîth, il restera majoritaire jusqu'à ce que l'Heure soit établie, si Allâh le permet. » Fin de citation.
Notes : [1] On peut citer le livre de hadîth Riyâd Us Sâlihîn ou le livre de soufisme Bustân Ul 'Ârifîn. Tous les deux sont traduits et édités en langue française.
[2] Ash Shaykh Muhammad Al Mâlikî (qu'Allâh le bénisse et lui fasse miséricorde) ne veut pas dire ici que les Ash'arites ont commis une erreur en pratiquant l'interprétation des Attributs, mais montre simplement aux détracteurs de l'interprétation des Attributs quel aurait été le bon comportement à adopter vis-à-vis des Ash'arites et de ceux qui ont adopté leur comportement.
الحمدلله الوحد،و صل الله على المصطفى وعلى اله وسحبه
وبعد
L'ancien Muftî de Makkah, Al Imâm As Sayyid Muhammad Ibn 'Alawî Al Mâlikî Al Makkî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Beaucoup de fils/filles de Musulmans ne connaissent pas l'école ash'arite, ce qu'elle représente, et ses positions sur les principes de la croyance islâmique (al 'aqîdah). Certains d'entre eux, sans vergogne, ne peuvent s'abstenir d'accuser cette école de déviance, d'égarement et d'hérésie sur la question des Attributs d'Allâh. La méconnaissance par les Musulmans de l'école ash'arite est une cause de la disparité dans l'unité des rangs des Ahl Us Sunnah. Certains ont été même jusqu'à considérer les Ash'arites parmi les catégories des sectes égarées. Cela me dépasse que les Croyants puissent être associés à des mécréants. Comment les Musulmans Sunnites peuvent-ils être considérés à égalité avec la plus extrême faction des mu'tazilites ou des jahmites ?!
« Traiterons-Nous ceux qui sont soumis à la volonté d'Allâh sur le même pied d’égalité que les criminels ? D’où tirez-vous cet étrange jugement ? » [Sûrah 68 – Âyât 35 & 36]
Parmi les savants de la Communauté Musulmane, les Ash'arites sont les Imâms d'éminents maîtres de la guidance, dont la connaissance a rempli le monde d'est en ouest, et dont les gens ont unanimement reconnu l'excellence, l'érudition et la piété. Ils sont composés de savants sunnites de premier ordre et des « phares » les plus brillants, ils sont ceux qui se sont opposés [entre autres choses] à l'excès commis par les Mu'tazilites.
On compte parmi eux les plus grands Imâms duhadîth, du fiqh et de l'exégèse coranique (tafsîr ul Qur°ân) comme Ash Shaykh Al Islâm Ahmad Ibn Hajar Al 'Asqalânî (m. 852/1449 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), shaykh des savants du hadîth et auteur du livre Fath Ul Bârî° bî Sharh Sahîh Al Bukhârî, ouvrage dont pas un seul Savant Musulman ne peut se dispenser, était Ash'arite. Le Shaykh des érudits de l'Islâm sunnite, Al Imâm An Nawawî (m. 676/1277 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), auteur de Sharh Sahîh Muslim et de bien d'autres célèbres ouvrages [1], était Ash'arite.
Le Shaykh des commentateurs du Qur°ân, Al Imam Al Qurtubî (m. 671/1273 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), auteur de Al Jâmi' lî Ahkam Ul Qur°ân, était Ash'arite. Ash Shaykh Al Islâm Ibn Hajar Al Haytamî (m. 974/1567 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), qui a écrit Az Zawâjir Ul Iqtiraf Ul Kabâ°ir, était Ash'arite.
Le Shaykh du fiqh et du hadîth, l'irréfragable autorité Zakariyâ Al Ansârî (m. 926/1520 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), était Ash'arite. De même Al Imâm Abû Bakr Bâqillânî (m. 403/1013 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), Al Imâm Al 'Asqalânî, Al Imâm An Nasafî (m. 710/1310 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), Al Imâm Ash Shirbinî (m. 977/1570 : qu'Allâh lui fasse miséricorde); Abû Hayyân At Tawhîdî, auteur de l'exégèse coranique Al Bahr Ul Muhît ; Al Imâm Ibn Juzayy (m. 741/1340 : qu'Allâh lui fasse miséricorde), auteur de At Tashil fil 'Ulûm Tanzîl, tous ces imams et bien d'autres encore, étaient des Ash'arites. Si nous voulions énumérer tous les grands savants du hadîth, de l'exégèse coranique, et de la jurisprudence (fiqh) qui ont été des Imâms Ash'arites, la tâche nous serait difficile et il faudrait des volumes uniquement pour recenser ces illustres personnalité dont la science a rempli la terre d'est en ouest. Et il nous incombe de rendre le mérite lorsque ce mérite est dû, en reconnaissant la valeur de ceux dont la connaissance et la vertu ont servi la Sharî'ah du plus grand des Messagers (que Le Salut et La Paix d'Allâh soient sur lui). Que pouvons nous espérer de bon si nous contestons nos grands savants et vertueux aînés en les accusant de déviance et d'égarement ? Devrions-nous espérer qu'Allâh nous donne le bénéfice de leur science alors que nous croyons qu'ils étaient déviants et égarés ? Je vous le demande, y a-t-il un seul savant musulman contemporain, parmi les docteurs et les plus brillants érudits, qui ait apporté autant que Ibn Hajar Al 'Asqalânî ou l'Imâm An Nawawî ? Y en a-t-il un seul qui ait rendu autant service à la pure Sunnah que ces deux nobles Imâms (Qu'Allâh les comble de Sa miséricorde et leur accorde la félicité) ? Comment pourrions-nous les accuser de déviance eux et tous les Ash'arites alors que nous avons tant besoin de leur science ? Comment pouvons-nous prendre d'eux s'ils sont dans l'erreur ? C'est la raison pour laquelle Al Imâm Ibn Shihâb Az Zuhrî (m. 124/742 : qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : « Cette science est une religion, alors regardez bien de qui vous prenez votre religion. » Les opposants aux Ash'arites ne pouvaient-ils pas se contenter de dire : « En interprétant les Attributs Divins, ils ont eu un raisonnement (ijtihâd) erroné, il aurait été meilleur pour eux de ne pas le faire, qu'Allâh leur fasse miséricorde »[2] ;
au lieu de les accuser de déviance et d’égarement, ou de s'opposer vigoureusement à ceux qui les considèrent parmi les Sunnites ?! Si les Imâms An Nawawî, Al 'Asqalânî, Al Qurtubî, Al Bâqillânî, Fakhr Ud Dîn Ar Râzî, Al Haytamî, Zakariyâ Al Ansârî, et de nombreux autres parmi les plus éminents savants et les illustres érudits ne sont pas du nombre des Sunnites, alors qui au juste en fait parti ? J'invite sincèrement tous ceux qui appellent à cette religion ou qui oeuvrent dans le domaine de la propagation de l'Islâm à craindre Allâh en respectant l'honneur de la Communauté de Muhammad (que Le Salut et La Paix d'Allâh soient sur lui). Nul bien ne nous sera octroyé jusqu'au Jour Dernier, si nous ne parvenons pas à reconnaître la valeur et l'excellence de nos savants. Pour conclure, ceux qui ont véritablement suivi le Prophète (que Le Salut et La Paix d'Allâh soient sur lui) et ses compagnons (qu'Allah soit satisfait d'eux tous) depuis prêt de 1400 ans sont les Ahl Us Sunnah wal Jamâ'ah. En résumé, ce groupe sauvé est composé aujourd'hui de ceux qui suivent les Imâms Abul Hasan Al Ash'arî et Abul Mansûr Al Mâturîdî dans la croyance ('aqîdah), et qui adhèrent à l'une des quatre écoles de jurisprudence (Hanafite , Mâlikite, Shâfi'ite et Hanbalite).
Il s'agit du groupe qui tout au long de l'histoire islamique a eu le plus grand nombre d'adeptes (As Sawad Ul A'zam) comme en attestent les preuves tirées du Qur°ân et des Ahâdîth, il restera majoritaire jusqu'à ce que l'Heure soit établie, si Allâh le permet. » Fin de citation.
Notes : [1] On peut citer le livre de hadîth Riyâd Us Sâlihîn ou le livre de soufisme Bustân Ul 'Ârifîn. Tous les deux sont traduits et édités en langue française.
[2] Ash Shaykh Muhammad Al Mâlikî (qu'Allâh le bénisse et lui fasse miséricorde) ne veut pas dire ici que les Ash'arites ont commis une erreur en pratiquant l'interprétation des Attributs, mais montre simplement aux détracteurs de l'interprétation des Attributs quel aurait été le bon comportement à adopter vis-à-vis des Ash'arites et de ceux qui ont adopté leur comportement.
Certains des attributs des ach'arites, sont de maitriser la langue, de se servir de leur cerveau et d'avoir démonté le mutazilisme à sa période de gloire.
