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[QUOTE="coranophile, post: 13167544, member: 363884"] J'ai déjà répondu par des exemples du coran et même du lissan qui contient du faux mêlé à la vérité. J'ai même démontré par le raisonnement par l'absurde! En partant de l'hypothèse que le sens amputer est juste, seulement cette compréhension à abouti à des incohérences et contradictions avec le coran. Dans ce verset le mot qata'a est utilisé comme les expressions "couper" la langue ou la route ou le "rahim" (matrice) ou le derrière (dabir). J'ai déjà expliqué tout ça en détail! Le sens amputer je l'ai essayé mais tu as bien vu qu'il aboutit à des incohérences! J'ai démontrer plusieurs fois couper les aydi c'est les arrêter de façon décisive et tranchante pour qu'ils ne puissent plus voler de nouveau, comme "Qata'a dabirahum" ce n'est pas amputer leur derrière mais leur couper toute possibilité de revenir. C'est ce que je disais, le coran corrigé les dicos. Figuré si tu veux! Mais C'est ce sens qui va très bien avec le texte sans créer de contradiction comme avec amputer. Je te l'avais déjà dit le coran corrige le dico écrit par des sunnites qui l'ont arrangé pour correspondre avec leurs hadiths. Je prends des dico ce qui va avec le coran et en le gardant cohérent. Normal! La punition du voleur sert aussi à ce qu'il ne puisse pas voler de nouveau. C'est ce que je voulais dire par l'empêcher d'atteindre le butin (le prochain, je voulais dire). C'est comme "qat3 dabir", ce n'est qu' après avoir commis leur forfait qu'Allah "coupe leur derrière" des injustes ce qui veut dire les empêcher de revenir d'une façon décisive et tranchante! Et puis arrêter leurs mains c'est comme les menotter, Ou les emprisonner , ce qui revient à les arrêter non?! Mon discours est cohérent, wa Allahu ala ma aqulu chahid (et Allah est témoin de ce sue je dis) Salam Mais toi aucune réponse à mon topic! Bien sûr la meilleure défense c'est l'attaque! Ça toujours été comme ça votre tactique!... "Et la salat comment vous la faites?"o_O [/QUOTE]
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