Avoir la bonne destinée

[Ian27]

Pourquoi certains naissent avec tout ce qu'il faut pour avoir une vie correcte alors que d'autres naissent dans la ***** avec la "malchance" qui leur collera à vie, (par exemple ceux qui naissent dans la guerre et la vivront toute leur vie, ou avec des parents qui les rejettent, d'autres dans la pauvreté etc...)

Dans le Coran on à l'histoire de Prophètes qui ont vécus d'immenses épreuves (Joseph, Job) mais qui par la suite ou dans leur enfance ont eu beaucoup de bienfait, mais qu'en est-il des ceux qui vivent dans la misère et la souffrance sans aucune issue, pourquoi ont-ils une destinée qui ne tourne pas? Bien qu'ils fassent les causes le sort est contre eux, ou est la justice divine?

 

[Ancien-Membre]

Car nous vivons en société et subissons les conséquences des actes de nos semblables. Dieu n'est pas responsable des actions des hommes.

 

[Ian27]

Car nous vivons en société et subissons les conséquences des actes de nos semblables. Dieu n'est pas responsable des actions des hommes.

Alors pourquoi les invocations ?

Et ce qui n'est pas du ressort des hommes mais du destin?

 

[mielle]

Pourquoi certains naissent avec tout ce qu'il faut pour avoir une vie correcte alors que d'autres naissent dans la ***** avec la "malchance" qui leur collera à vie, (par exemple ceux qui naissent dans la guerre et la vivront toute leur vie, ou avec des parents qui les rejettent, d'autres dans la pauvreté etc...)

Dans le Coran on à l'histoire de Prophètes qui ont vécus d'immenses épreuves (Joseph, Job) mais qui par la suite ou dans leur enfance ont eu beaucoup de bienfait, mais qu'en est-il des ceux qui vivent dans la misère et la souffrance sans aucune issue, pourquoi ont-ils une destinée qui ne tourne pas? Bien qu'ils fassent les causes le sort est contre eux, ou est la justice divine?

Salam

Parce que l'homme oublie bien souvent que le meilleur est en lui et que s'est en lui qu'il le trouvera et que l'on trouve toujours du bon dans tout malheur , quand on sait voir en soit cette part de bonheur qui nous est réservé encore faut -il lever le bon voile et accepter de dire El hamdoulillah en toute sincérité , humilité face à Lui

 

[ennemideta]

L'Imam al-Sâdiq (p) rapporte le Hadith suivant du Prophète: Un jour, des pauvres sont venus se plaindre auprès du Prophète d'être défavorisés par rapport aux riches en ce qui concerne la bonne action et les actes de bienfaisance. Ils dirent: O Messager d'Allah! Les riches possèdent les moyens d'affranchir (les esclaves), pas nous; ils ont la capacité d'accomplir le Pèlerinage, pas nous; ils ont de quoi faire l'aumône, pas nous; ils disposent des équipements nécessaires pour faire le Jihâd, pas nous! Le Prophète (P) leur répondit:
«Dire cent fois Allâhu Akabar (Allah est le plus Grand) vaut mieux que l'affranchissement de cent âmes, glorifier Allah (dire Subhânallah = Allah soit glorifié) cent fois vaut mieux que conduire cent bétails de sacrifice (requis pour le Pèlerinage); réciter cent fois Alhamdu lillâhi Rabb-il-'âlamîn (louanges à Allah, Seigneur des mondes) vaut mieux que l'offre, pour la Cause d'Allah, de cent chevaux sellés et chargés de provisions; quiconque récite cent fois lâ ilâha illallâh (il n'y a de Dieu qu'Allah) aura accompli la meilleure action du monde, à l'exception de celui qui aurait fait plus (d'invocation)».
Les riches ayant appris la recommandation du Prophète (P), se mirent à la suivre. Les pauvres revinrent alors auprès du Prophète (P) et lui dirent: O Messager d'Allah! Les riches ont appris votre recommandation et l'ont suivie! (ils conservent donc leur avantage sur nous). Le Prophète leur répondit:
«C'est une faveur qu'Allah accorde à qui IL veut!».(

 

[Ancien-Membre]

Alors pourquoi les invocations ?

Et ce qui n'est pas du ressort des hommes mais du destin?

Salam,

concernant les invocations j'aime bien ce qu'explique le cheick Al Arifi

(oui oui, il est controversé, je prends la vérité d'où qu'elle vienne ^^)

 

[Ian27]

Salam

Parce que l'homme oublie bien souvent que le meilleur est en lui et que s'est en lui qu'il le trouvera et que l'on trouve toujours du bon dans tout malheur , quand on sait voir en soit cette part de bonheur qui nous est réservé encore faut -il lever le bon voile et accepter de dire El hamdoulillah en toute sincérité , humilité face à Lui

Seulement il y a cas à part, et objectivement on peut dire qu'ils ont eu une vie de *****, d'ailleurs ils en restent handicapés toute leur vie.

Le mal est nécéssaire car sans lui le bien n'aurait aucun sens, et à chaque mal un bien, mais pour certains le mal les poursuits toute leur vie et ce mal ne leur apporte aucun bien, ne fait que les détruire à petit feu, et à l'opposé d'autres n'ont que des bienfaits, j'ai l'impression qu'il s'agit d'une loterie et qu'il font tomber sur les bons numéros, et c'est ce que je n'arrive pas à comprendre sachant que c'est Dieu qui dirrige notre destinée et que le bien et le mal devrait être réparti de façon équilibrée sur chaque être humain.

 

[Ian27]

L'Imam al-Sâdiq (p) rapporte le Hadith suivant du Prophète: Un jour, des pauvres sont venus se plaindre auprès du Prophète d'être défavorisés par rapport aux riches en ce qui concerne la bonne action et les actes de bienfaisance. Ils dirent: O Messager d'Allah! Les riches possèdent les moyens d'affranchir (les esclaves), pas nous; ils ont la capacité d'accomplir le Pèlerinage, pas nous; ils ont de quoi faire l'aumône, pas nous; ils disposent des équipements nécessaires pour faire le Jihâd, pas nous! Le Prophète (P) leur répondit:
«Dire cent fois Allâhu Akabar (Allah est le plus Grand) vaut mieux que l'affranchissement de cent âmes, glorifier Allah (dire Subhânallah = Allah soit glorifié) cent fois vaut mieux que conduire cent bétails de sacrifice (requis pour le Pèlerinage); réciter cent fois Alhamdu lillâhi Rabb-il-'âlamîn (louanges à Allah, Seigneur des mondes) vaut mieux que l'offre, pour la Cause d'Allah, de cent chevaux sellés et chargés de provisions; quiconque récite cent fois lâ ilâha illallâh (il n'y a de Dieu qu'Allah) aura accompli la meilleure action du monde, à l'exception de celui qui aurait fait plus (d'invocation)».
Les riches ayant appris la recommandation du Prophète (P), se mirent à la suivre. Les pauvres revinrent alors auprès du Prophète (P) et lui dirent: O Messager d'Allah! Les riches ont appris votre recommandation et l'ont suivie! (ils conservent donc leur avantage sur nous). Le Prophète leur répondit:
«C'est une faveur qu'Allah accorde à qui IL veut!».(

Et pour un soldat qui va grandir en faisant le mal car il ne connait que ça, se détruire lui même et detruire les autres? il n'a pas d'issue.

De même pour les enfants qui ont étés violés, maltraités et enfermés par leur famille (j'en connais), depuis ils ont des troubles psychologiques et des handicaps, sont invalidés et ne peuvent rien faire de leur vie, ils n'ont pas d'issue pour sans sortir, comment il peuvent trouver du bien dans leur vie et et remercier Dieu pour leur destin? Et une personne qui vit à la rue et qui va y mourrir?

 

[islampenetrated]

Seulement il y a cas à part, et objectivement on peut dire qu'ils ont eu une vie de *****, d'ailleurs ils en restent handicapés toute leur vie.

Le mal est nécéssaire car sans lui le bien n'aurait aucun sens, et à chaque mal un bien, mais pour certains le mal les poursuits toute leur vie et ce mal ne leur apporte aucun bien, ne fait que les détruire à petit feu, et à l'opposé d'autres n'ont que des bienfaits, j'ai l'impression qu'il s'agit d'une loterie et qu'il font tomber sur les bons numéros, et c'est ce que je n'arrive pas à comprendre sachant que c'est Dieu qui dirrige notre destinée et que le bien et le mal devrait être réparti de façon équilibrée sur chaque être humain.

ilan27 est tu sur que le mal les poursuit toute leur vie et ne leur apporte aucun bien ilan?tu en est sur?il y a une différence entre le mal percu et le mal rèellement vecu.Si quelqu'un croit sincèrement en son SEIGNEUR cet personne sera exaucé au moins dans la perception de l'impact de la difficulté qu'elle vit.toi d'un regard exterieur tu aura l'impression que ce qu'elle vit est terrible et insurmontable pourtant s'il y a moyen de comparer réellement ce qu'elle ressent et ce que toi tu pense qu'elle est censer ressentir......et s'il te plait lorsqu'on parle de DIEU il n'y a pas de devrait c'est LUI qui connait la nécéssité de chaque chose.et IL sait ce que nous ne savons pas et que notre cerveau (très limité)ne peut embrassé...

 

[Ian27]

Salam,

concernant les invocations j'aime bien ce qu'explique le cheick Al Arifi

(oui oui, il est controversé, je prends la vérité d'où qu'elle vienne ^^)

Salam

Oui j'aime aussi beaucoup son explication.

ilan27 est tu sur que le mal les poursuit toute leur vie et ne leur apporte aucun bien ilan?tu en est sur?il y a une différence entre le mal percu et le mal rèellement vecu.Si quelqu'un croit sincèrement en son SEIGNEUR cet personne sera exaucé au moins dans la perception de l'impact de la difficulté qu'elle vit.toi d'un regard exterieur tu aura l'impression que ce qu'elle vit est terrible et insurmontable pourtant s'il y a moyen de comparer réellement ce qu'elle ressent et ce que toi tu pense qu'elle est censer ressentir......et s'il te plait lorsqu'on parle de DIEU il n'y a pas de devrait c'est LUI qui connait la nécéssité de chaque chose.et IL sait ce que nous ne savons pas et que notre cerveau (très limité)ne peut embrassé...

Oui je parle en partie de personnes que je connais personnellement, qui sont jeunes et qui ont vécus cela depuis leur enfance, et d'autres qui sont en fin de vie et qui l'ont vécus toute leur vie.

Et Dieu sait ce que nous savons pas ça n'empêche pas d'utiliser son cerveau et d'essayer de comprendre les choses, dont l'arbitraire (apparent) des destins, ou du moin comme je le perçois.

 

[islampenetrated]

Salam

Oui j'aime aussi beaucoup son explication.

Oui je parle en partie de personnes que je connais personnellement, qui sont jeunes et qui ont vécus cela depuis leur enfance, et d'autres qui sont en fin de vie et qui l'ont vécus toute leur vie.

Et Dieu sait ce que nous savons pas ça n'empêche pas d'utiliser son cerveau et d'essayer de comprendre les choses, dont l'arbitraire (apparent) des destins, ou du moin comme je le perçois.

ce sont des gens qui croient en DIEU?si oui a tu comparer leur souffrance a celle de personne ne croyant pas.je pense aussi car DIEU est Sage que justement les destins arbitraire dont tu parles sont la pour démontrer a l'ètre humains qu'il peut et droit aller au dela de son corps et de sa condition matériel qui de toute facon va crever alors

 

[ManuelaM]

Salam naylaa,

Dis-moi, quel est le nom de celui qui récite les versets, au début de la vidéo, s'il te plaît?

Merci!

Salam,

concernant les invocations j'aime bien ce qu'explique le cheick Al Arifi

(oui oui, il est controversé, je prends la vérité d'où qu'elle vienne ^^)

 

[kalinepail]

Salam

Parce que l'homme oublie bien souvent que le meilleur est en lui et que s'est en lui qu'il le trouvera et que l'on trouve toujours du bon dans tout malheur , quand on sait voir en soit cette part de bonheur qui nous est réservé encore faut -il lever le bon voile et accepter de dire El hamdoulillah en toute sincérité , humilité face à Lui

salam ma soeur

très beau el hamdoulillah rabbi al 'alamine

 

[unvisiteur]

L'Imam al-Sâdiq (p) rapporte le Hadith suivant du Prophète: Un jour, des pauvres sont venus se plaindre auprès du Prophète d'être défavorisés par rapport aux riches en ce qui concerne la bonne action et les actes de bienfaisance. Ils dirent: O Messager d'Allah! Les riches possèdent les moyens d'affranchir (les esclaves), pas nous; ils ont la capacité d'accomplir le Pèlerinage, pas nous; ils ont de quoi faire l'aumône, pas nous; ils disposent des équipements nécessaires pour faire le Jihâd, pas nous! Le Prophète (P) leur répondit:
«Dire cent fois Allâhu Akabar (Allah est le plus Grand) vaut mieux que l'affranchissement de cent âmes, glorifier Allah (dire Subhânallah = Allah soit glorifié) cent fois vaut mieux que conduire cent bétails de sacrifice (requis pour le Pèlerinage); réciter cent fois Alhamdu lillâhi Rabb-il-'âlamîn (louanges à Allah, Seigneur des mondes) vaut mieux que l'offre, pour la Cause d'Allah, de cent chevaux sellés et chargés de provisions; quiconque récite cent fois lâ ilâha illallâh (il n'y a de Dieu qu'Allah) aura accompli la meilleure action du monde, à l'exception de celui qui aurait fait plus (d'invocation)».
Les riches ayant appris la recommandation du Prophète (P), se mirent à la suivre. Les pauvres revinrent alors auprès du Prophète (P) et lui dirent: O Messager d'Allah! Les riches ont appris votre recommandation et l'ont suivie! (ils conservent donc leur avantage sur nous). Le Prophète leur répondit:
«C'est une faveur qu'Allah accorde à qui IL veut!».(

Comme quoi plus juste et équitable il n'y a pas.
Un point m'interpelle: comment des pauvres,incapables de faire une aumône peuvent ils se permettre d'avoir des esclaves?,,,et pourquoi le prophète et dieu acceptent ils l'esclavagec?

 

[Ian27]

ce sont des gens qui croient en DIEU?si oui a tu comparer leur souffrance a celle de personne ne croyant pas.je pense aussi car DIEU est Sage que justement les destins arbitraire dont tu parles sont la pour démontrer a l'ètre humains qu'il peut et droit aller au dela de son corps et de sa condition matériel qui de toute facon va crever alors

Il y en a beaucoup qui sont non croyants (mais qui ont pour la plupart une spiritualité), ceux qui sont croyants en effets réagissent différements, mais la question de ce destin arbitraire revient souvent.

 

[mielle]

salam ma soeur

très beau el hamdoulillah rabbi al 'alamine

Wa alikoum salam ma soeur

Allahouma amine

 

[AncienMembre]

Pourquoi certains naissent avec tout ce qu'il faut pour avoir une vie correcte alors que d'autres naissent dans la ***** avec la "malchance" qui leur collera à vie, (par exemple ceux qui naissent dans la guerre et la vivront toute leur vie, ou avec des parents qui les rejettent, d'autres dans la pauvreté etc...)

Dans le Coran on à l'histoire de Prophètes qui ont vécus d'immenses épreuves (Joseph, Job) mais qui par la suite ou dans leur enfance ont eu beaucoup de bienfait, mais qu'en est-il des ceux qui vivent dans la misère et la souffrance sans aucune issue, pourquoi ont-ils une destinée qui ne tourne pas? Bien qu'ils fassent les causes le sort est contre eux, ou est la justice divine?

la malchance est une notion bien subjective.
quand tu vois les gens dans la rue, malade, en pays de guerre, bien que leur vie n'est pas facile, il l'a vive sereinement et avec bcp plus de facilité que ceux qui ont tout!

la bonne destiné c'est quand même si une poisse te tombe sur la tête! tu remercies Dieu malgrés tout

 

[mielle]

Seulement il y a cas à part, et objectivement on peut dire qu'ils ont eu une vie de *****, d'ailleurs ils en restent handicapés toute leur vie.

Le mal est nécéssaire car sans lui le bien n'aurait aucun sens, et à chaque mal un bien, mais pour certains le mal les poursuits toute leur vie et ce mal ne leur apporte aucun bien, ne fait que les détruire à petit feu, et à l'opposé d'autres n'ont que des bienfaits, j'ai l'impression qu'il s'agit d'une loterie et qu'il font tomber sur les bons numéros, et c'est ce que je n'arrive pas à comprendre sachant que c'est Dieu qui dirrige notre destinée et que le bien et le mal devrait être réparti de façon équilibrée sur chaque être humain.

Handicapés dans quelle sens ? car si tu vois l'handicap comme une tare , ne voit rien que les Olympiades handicapés comme ses etres se sont surpassés et ont appris qu'ils pouvaient vivre de façon tout a fait normal avec en plus dans leur coeur une vision de la vie que jamais tu n'atteindras car ils ont acceptés le choix de Dieu et ils en ont été récompensé en retrouvant une joie de vivre

Celui qui pense négativement ne peut avancer et comprendre se victimiser est le langage du sheytan tout simplement car Dieu t'invites à travailler à raisonner à apprendre par toi meme afin que tu comprennes les vrais sens de chaque chose et si tu n'es pas éprouvé comment apprendre à surmonter et le remercié de t'avoir appris afin de te soumettre entièrement à Lui

Je sais celà peut paraitre injuste dur , on peut avoir envie d'hurler face a certaines douleur mais la foi la soumission total passe par la compréhension et l'acceptation complète de cet arbitrage

 

[faithandcoran]

Il y en a beaucoup qui sont non croyants (mais qui ont pour la plupart une spiritualité), ceux qui sont croyants en effets réagissent différements, mais la question de ce destin arbitraire revient souvent.

c'est bien moi...c'est clair que l'ètre humain lorsqu'il vit une difficulté qu'il n'a pas fabriqué de ses propres mains trouve cela injuste.ce n'est qu'en faisant confiance a DIEU et en le priant profondément que l'on peut finalement avoir la patience de supporter l'épreuve donné.le problème de l'ètre humain (enfin parmis les problèmes..)on a tendance a garder notre regard et nos èspoire fixé sur ce que vie notre corps aujourd'hui et maintenant.a 'lintérieur de nos capteurs sensoriaux physique.la foi en ALLAH et sa recherche assidu ouvre la porte a une vie spirituelle que les douleurs du corps ne peux destabilisé un autre champ d'existence qui est au dela de nos préocupation matériel et matérialiste c'est peut ètre une première partis de l'audela.ou faire l'autruche mais la je rigole.

 

[Ian27]

Comme quoi plus juste et équitable il n'y a pas.
Un point m'interpelle: comment des pauvres,incapables de faire une aumône peuvent ils se permettre d'avoir des esclaves?,,,et pourquoi le prophète et dieu acceptent ils l'esclavagec?

la malchance est une notion bien subjective.
quand tu vois les gens dans la rue, malade, en pays de guerre, bien que leur vie n'est pas facile, il l'a vive sereinement et avec bcp plus de facilité que ceux qui ont tout!

la bonne destiné c'est quand même si une poisse te tombe sur la tête! tu remercies Dieu malgrés tout

Au bout d'un moment tu tombe dans le désespoir quand tu vois que tu es dans une impasse, une personne qui vit dans la rue pendant 10ans, dans le froid et la faim comment peut elle remercier Dieu?

Regarde les Palestiniens, certains qui voient que ça fait plus d'un demi siècle que les choses ne changent pas et que leur avenir est bouché tombent dans le désespoir et commettent l'irréparable, et là où est l'arbitraire (dans ce que je perçois), certains naissent dans la rue ou en Palestine avec cette impasse à vie, alors que d'autres ont tout qui va sur des roulettes tout le long de leur vie.

Il s'agit d'exceptions, mais pourquoi pour elles le destin ne tourne pas, il est binaire et donc il n'y a que du mal pour certains et que du bien pour d'autres.

 

[Ian27]

Handicapés dans quelle sens ? car si tu vois l'handicap comme une tare , ne voit rien que les Olympiades handicapés comme ses etres se sont surpassés et ont appris qu'ils pouvaient vivre de façon tout a fait normal avec en plus dans leur coeur une vision de la vie que jamais tu n'atteindras car ils ont acceptés le choix de Dieu et ils en ont été récompensé en retrouvant une joie de vivre

Celui qui pense négativement ne peut avancer et comprendre se victimiser est le langage du sheytan tout simplement car Dieu t'invites à travailler à raisonner à apprendre par toi meme afin que tu comprennes les vrais sens de chaque chose et si tu n'es pas éprouvé comment apprendre à surmonter et le remercié de t'avoir appris afin de te soumettre entièrement à Lui

Je sais celà peut paraitre injuste dur , on peut avoir envie d'hurler face a certaines douleur mais la foi la soumission total passe par la compréhension et l'acceptation complète de cet arbitrage

Handicap social, des tic nerveux qui l'invalident, il ne peut pas travailler ni même conduire, vit d'une pension de l'Etat pour son handicap, survenu à cause de ses traumatismes, où est le bien là dedans?

 

[AncienMembre]

Au bout d'un moment tu tombe dans le désespoir quand tu vois que tu es dans une impasse, une personne qui vit dans la rue pendant 10ans, dans le froid et la faim comment peut elle remercier Dieu?

Regarde les Palestiniens, certains qui voient que ça fait plus d'un demi siècle que les choses ne changent pas et que leur avenir est bouché tombent dans le désespoir et commettent l'irréparable, et là où est l'arbitraire (dans ce que je perçois), certains naissent dans la rue ou en Palestine avec cette impasse à vie, alors que d'autres ont tout qui va sur des roulettes tout le long de leur vie.

Il s'agit d'exceptions, mais pourquoi pour elles le destin ne tourne pas, il est binaire et donc il n'y a que du mal pour certains et que du bien pour d'autres.

pour moi la destiné n'est ni mauvaise, ni bonne! elle est ce qui doit être.

seule notre capacité à faire face aux épreuves de la vie nous permet de vivre une vie bonne ou mauvaise!

tu trouveras des gens riches et bien lotti vivre misérablement sur le plan psychologique! et d'autre moins lotti vivre bien!

 

[Ian27]

pour moi la destiné n'est ni mauvaise, ni bonne! elle est ce qui doit être.

seule notre capacité à faire face aux épreuves de la vie nous permet de vivre une vie bonne ou mauvaise!

tu trouveras des gens riches et bien lotti vivre misérablement sur le plan psychologique! et d'autre moins lotti vivre bien!

C'est là où je voulais venir, il y a des gens qui sont mal lottis et en plus ont d'énormes souffrances psychologiques, et ce pour toute leur vie, c'est là que je ne comprend pas.

 

[Ancien-Membre]

Salam naylaa,

Dis-moi, quel est le nom de celui qui récite les versets, au début de la vidéo, s'il te plaît?

Merci!

Wa 3alaykom assalam Manuela,

je ne saurais te répondre, désolée : /

 

[ManuelaM]

Ce n'est pas grave, merci

Wa 3alaykom assalam Manuela,

je ne saurais te répondre, désolée : /

 

[Ancien-Membre]

C'est là où je voulais venir, il y a des gens qui sont mal lottis et en plus ont d'énormes souffrances psychologiques, et ce pour toute leur vie, c'est là que je ne comprend pas.

Salam,

tu ne peux, en qualité d'être humain, prétendre à l'omniscience, c'est aussi cela de se soumettre, de s'en remettre à Allah :

Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien.
Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas


( Sourate 2 Al Baqara V 216 )

 

[Ian27]

Salam,

tu ne peux, en qualité d'être humain, prétendre à l'omniscience, c'est aussi cela de se soumettre, de s'en remettre à Allah :

Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien.
Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas


( Sourate 2 Al Baqara V 216 )

Salam

Je suis entièrement d'accord, mais ce verset parle de situations "temporaires"?
Il nous dit que ce qui nous parait un mal est en fait bénéfique et nous rendra plus fort pour nous faire progresser.

Mais dans le cas d'une situation néfaste qui dure toute la vie sans qu'elle ne change, où est le bien? et surtout comment ne pas désespérer et croire en l'avenir?

 

[Soomy]

Car nous vivons en société et subissons les conséquences des actes de nos semblables. Dieu n'est pas responsable des actions des hommes.

Le pauvre gosse né entre les débris de la guerre c'est de la faute des siens et celui né dans des draps de soie c'est grâce aux siens ... Je ne crois pas une seule seconde à cette théorie

Seul Dieu sait pourquoi autant d'injustices car tout ne s'explique pas aussi simplement que "on n'a que ce qu'on mérite"

 

[jeandin]

Pourquoi certains naissent avec tout ce qu'il faut pour avoir une vie correcte alors que d'autres naissent dans la ***** avec la "malchance" qui leur collera à vie, (par exemple ceux qui naissent dans la guerre et la vivront toute leur vie, ou avec des parents qui les rejettent, d'autres dans la pauvreté etc...)
Dans le Coran on à l'histoire de Prophètes qui ont vécus d'immenses épreuves (Joseph, Job) mais qui par la suite ou dans leur enfance ont eu beaucoup de bienfait, mais qu'en est-il des ceux qui vivent dans la misère et la souffrance sans aucune issue, pourquoi ont-ils une destinée qui ne tourne pas? Bien qu'ils fassent les causes le sort est contre eux, ou est la justice divine?

Bien voilà une bonne question,
Bonsoir,
C’est la jingle, même dans les temps moderne. Les règles son différent, le danger subsiste
Un Dieu qui fait des maladies dont les textes sont plus grand que son livre donne a réfléchire.
Mais tu as lu le Coran ? Tout est écrit dedans.
Le monde qu’il décrit est un monde totalement différent du notre, les mots qu’il emplois son éphémère c’est des images provisoires. Est souligner ce qui indique ce qui est éphémère
C’est un monde caché mais existent sous nos pieds, en non dans le ciel.
Il n’y a pas de justice divine. Ces deux mots ne sont jamais ensemble.
La religion ment, dans la vie réelle, jamais le coran préconise la paix c’est les premier a se battre entre eux, et juge notre façon de s’habiller et contre la mixité femme et homme bref une lecture des temps ancien égale régression.
Dieu fait tout, mais quand on parle maladie, tremblement de terre…là c’est plus lui, n’est-ce pas étrange.
Ils rêvent de ce qui leur plait, le reste c’est mis de coté, non, c’est mal traduit comme par hasard, c’est vrais le langages semble élastique dans la version original
Bon j’arrête le critique non constructive
Pour ta question il n’y a pas de Dieu tout simplement, pas à notre niveau serait plus juste.
La preuve c’est toi qui là formulé par ta description des faits

 

[Louisiane]

Dieu seul sait pourquoi tant d'injustices.

Peut être que certains doivent souffrir pour que d'autres puissent s'émouvoir...peut-être...

 

[Ancien-Membre]

Pourquoi certains naissent avec tout ce qu'il faut pour avoir une vie correcte alors que d'autres naissent dans la ***** avec la "malchance" qui leur collera à vie, (par exemple ceux qui naissent dans la guerre et la vivront toute leur vie, ou avec des parents qui les rejettent, d'autres dans la pauvreté etc...)

Dans le Coran on à l'histoire de Prophètes qui ont vécus d'immenses épreuves (Joseph, Job) mais qui par la suite ou dans leur enfance ont eu beaucoup de bienfait, mais qu'en est-il des ceux qui vivent dans la misère et la souffrance sans aucune issue, pourquoi ont-ils une destinée qui ne tourne pas? Bien qu'ils fassent les causes le sort est contre eux, ou est la justice divine?

Les personnes maltraitées dans l'enfance conservent souvent des séquelles. Mais il y a une surreprésentation d'orphelins chez les grandes personnalités, les hommes illustres, les artistes. C'est probablement la situation de fragilité qui développe la lucidité, l'originalité et le vrai courage d'affirmer ses idées de se dépasser de créer autre chose- pense au prophète Muhammad. C'est vrai que certains ont beaucoup de chance à la naissance mais pense aussi que n'importe qui peut tout perdre du jour au lendemain, faillite ,maladie, accident. Des hommes riches en bonne santé se suicident et des sdf ,des malades s'accrochent à la vie. Il n'y a donc pas de règle absolue et chaque vie est unique. Quant à la malchance, je pense plus à l'idée de répétition de mauvais choix. C'est dans l'enfance que certaines personnes apprennent à avoir peur à douter de tout y compris d'elles-mêmes. Certains même se sabordent pour justifier le désamour , faire en sorte "plaisir" au mauvais parent. Ils deviennent souvent leur pire ennemi. Ils détruisent tout autour et/ou s'autodétruisent de façon + ou - moins spectaculaires(rester assis ne rien faire est aussi une forme de destruction silencieuse). Elles sont incapables de sentir voir ou d'accrocher la "chance" qui file, de s'entourer des bonnes personnes, ou ne se sentent tout simplement pas à la hauteur. Une thérapie est nécessaire pour les "déprogrammer" et leur donner confiance.

 

[Ian27]

Dieu seul sait pourquoi tant d'injustices.

Peut être que certains doivent souffrir pour que d'autres puissent s'émouvoir...peut-être...

Logiquement les rôles devraient tourner.

 

[Louisiane]

Logiquement les rôles devraient tourner.

Oui, effectivement. Ca devrait tourner à un moment donné même s'il serait mieux que tous soient heureux, sans exception.
Après, qu'est ce qu'être heureux? Un petit malade est peut etre plus heureux et en paix qu'un bien portant qui court toute sa vie après des chimères.
Qui sait?

 

[unvisiteur]

Oui, effectivement. Ca devrait tourner à un moment donné même s'il serait mieux que tous soient heureux, sans exception.
Après, qu'est ce qu'être heureux? Un petit malade est peut etre plus heureux et en paix qu'un bien portant qui court toute sa vie après des chimères.
Qui sait?

C'est ça oui ,quand on n'arrive pas a avoir quelque chose on dit toujours : oh et ça sert a quoi ? Seulement si on l'a on ne va pas cracher dessus ni l'offrir aux autres.

 

[Ancien-Membre]

Salam

Je suis entièrement d'accord, mais ce verset parle de situations "temporaires"?
Il nous dit que ce qui nous parait un mal est en fait bénéfique et nous rendra plus fort pour nous faire progresser.

Mais dans le cas d'une situation néfaste qui dure toute la vie sans qu'elle ne change, où est le bien? et surtout comment ne pas désespérer et croire en l'avenir?

wa 3alaykom assalam,

ceci est très relatif, la perception du temps écoulé est quelque chose de relatif et le croyant se doit de garder en vue que la vie ici bas ne représente quasi rien face à l'éternité de l'autre monde :


109. Il y eut un groupe de Mes serviteurs qui dirent: «Seigneur, nous croyons; pardonne-nous donc et fais-nous miséricorde, car Tu es le meilleur des Miséricordieux»

110. mais vous les avez pris en raillerie jusqu’à oublier de M’invoquer, et vous vous riiez d’eux.

111. Vraiment, Je les ai récompensés aujourd’hui pour ce qu’ils ont enduré; et ce sont eux les triomphants.

112. Il dira: «Combien d’années êtes-vous restés sur terre?»

113. Ils diront: «Nous y avons demeuré un jour, ou une partie d’un jour. Interroge donc ceux qui comptent.»

114. Il dira: «Vous n’y avez demeuré que peu [de temps], si seulement vous saviez.

Sourate 23, Al Mu'minun (Les Croyants)


Pour ne pas désespérer, cultiver sa foi est nécessaire (par la recherche de la science, les rappels, les invocations, la mise en pratique et la bonne compagnie).