amsawad
Tayri nem tuder g-ul inu
Par: M. Moukhlis
Le cœur dans la poésie amazighe n’est pas exclusivement le siège des sentiments amoureux. Il peut exprimer d’autres sentiments, incarner des attitudes de conduites sociales, référer à des valeurs. Le cœur certes, est le théâtre d’une passion absolue, inconditionnelle mais il est également synonyme de la dignité et du courage. Les vers suivants en sont l’illustration:
Le cœur dans ce vers n’est plus l’organe physique et biologique qui bat en nous. Il acquiert une dimension symbolique. Il reste insaisissable. L’extraction de l’organe ne met pas fin à la douleur et aux troubles de l’amoureux:
Ullah mer nessin ayenna g illa wul
Fllix aksum at id kkesx ad afx rraht
Si je savais ou se situe le cœur
La chair déchirerais pour l’arracher et retrouver la quiétude
Ici le coeur est palpable dans la mesure où il est comparé par l’aède à un habit usé. Pour signifier que ce coeur est meurtri, “déchiré” au sens physique, et plus rien ne peut en récoler les morceaux:
Izellaâ wul inw ammi yerca weâban
Ur i yeâdil i wreqqaâ mec as t gix
Mon cœur, tel un habit, s’est déchiré
Point possible de le recoudre
Dans ce vers, le cœur est le siège d’un sentiment profond qui ronge l’amoureux. La passion ne se nourrit pas de choses matérielles, elle “perfore” un cœur qui ne peut guérir. Incurable, ce cœur veut signifier que l’amour ressenti est impossible, destructeur et fatal:
Unna yttamumn ar ittetca bezzaf
Ca n uâttib iwêrn as illan g wul
Qui ne cesse de manger et reste chétif
Porte en son cœur une blessure profonde
Dans ce dernier vers, le cœur est synonyme de dignité. Il incarne la valeur de l’honneur, la compréhension d’un code communautaire qui fait que l’amoureux est sensé maitriser sa passion, ne jamais tomber dans la veulerie.
Adday d aderx i titt unna g illa wul
Qqad isin mas nnigh qbel ad its nsiwl
En rabaissant mon œil, celui qui a un cœur
Saura mon désire avant que je ne lui parle.
Ainsi, dans la poésie amazighe, l’expression de l’amoureux fait du cœur son élément central. Parce qu’il est l’organe universel auquel sont associés les passions et parce qu’il renvoie à un ensemble de valeurs que l’amant ou l’amante sont sensés respecter.
Le cœur dans la poésie amazighe n’est pas exclusivement le siège des sentiments amoureux. Il peut exprimer d’autres sentiments, incarner des attitudes de conduites sociales, référer à des valeurs. Le cœur certes, est le théâtre d’une passion absolue, inconditionnelle mais il est également synonyme de la dignité et du courage. Les vers suivants en sont l’illustration:
Le cœur dans ce vers n’est plus l’organe physique et biologique qui bat en nous. Il acquiert une dimension symbolique. Il reste insaisissable. L’extraction de l’organe ne met pas fin à la douleur et aux troubles de l’amoureux:
Ullah mer nessin ayenna g illa wul
Fllix aksum at id kkesx ad afx rraht
Si je savais ou se situe le cœur
La chair déchirerais pour l’arracher et retrouver la quiétude
Ici le coeur est palpable dans la mesure où il est comparé par l’aède à un habit usé. Pour signifier que ce coeur est meurtri, “déchiré” au sens physique, et plus rien ne peut en récoler les morceaux:
Izellaâ wul inw ammi yerca weâban
Ur i yeâdil i wreqqaâ mec as t gix
Mon cœur, tel un habit, s’est déchiré
Point possible de le recoudre
Dans ce vers, le cœur est le siège d’un sentiment profond qui ronge l’amoureux. La passion ne se nourrit pas de choses matérielles, elle “perfore” un cœur qui ne peut guérir. Incurable, ce cœur veut signifier que l’amour ressenti est impossible, destructeur et fatal:
Unna yttamumn ar ittetca bezzaf
Ca n uâttib iwêrn as illan g wul
Qui ne cesse de manger et reste chétif
Porte en son cœur une blessure profonde
Dans ce dernier vers, le cœur est synonyme de dignité. Il incarne la valeur de l’honneur, la compréhension d’un code communautaire qui fait que l’amoureux est sensé maitriser sa passion, ne jamais tomber dans la veulerie.
Adday d aderx i titt unna g illa wul
Qqad isin mas nnigh qbel ad its nsiwl
En rabaissant mon œil, celui qui a un cœur
Saura mon désire avant que je ne lui parle.
Ainsi, dans la poésie amazighe, l’expression de l’amoureux fait du cœur son élément central. Parce qu’il est l’organe universel auquel sont associés les passions et parce qu’il renvoie à un ensemble de valeurs que l’amant ou l’amante sont sensés respecter.