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Islam
Contradiction entre 2 hadiths
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[QUOTE="1mouslim, post: 6650848, member: 81558"] wa 3alaykoum assalam, les deux hadiths ne sont pas contradictoire mais au contraire se completent. le deuxieme hadith : le sens que la personne vaut ce qu'elle vaut elle meme, elle ne vaut pas ceux qu'elle cottoient. ce n'est pas parce qu'une personne apostat ou athée par exemple cottoie les musulmans et que ces musulmans se comportent bien avec elle, que forcement Allah est satisfait d'elle. non. la personne ne peut pas se dire que Allah est forcement satisfait d'elle puisque ses serviteurs le sont. il y a beaucoup de malfaiteurs qui se croient rusés, et se disent : "je ne vais pas faire d'effort pour changer vers le mieux mais je vais rester dans l'atheisme, les péchés... mais je vais essayer d'acquerir la benediction des serviteurs d'Allah et des pieux, comme ca j'acquerirais la benediction d'Allah sans avoir à faire aucune bonne oeuvre!". il est de l'idiotie totale d'utiliser les ruses avec Allah. chacun ne vaut que ce qu'il fait vraiment, et il est entierement possible que les gens et les serviteurs d'Allah soient satisfaits de toi alors qu'Allah soit en colere contre toi. alors si tu veux acquerir une benediction qui te sera utile, c'est celle d'Allah que tu as besoin d'acquerir pas celle de ses serviteurs. si tu es malfaiteurs ni tes amitiés, ni tes liens de famille, ... ni personne ne te sera utile. Allah ta3ala a dit : أَفَحَسِبَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ يَتَّخِذُوا عِبَادِي مِنْ دُونِي أَوْلِيَاءَ إِنَّا أَعْتَدْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ نُـزُلا Ceux qui ont mécru, comptent-ils donc pouvoir prendre, pour alliés, Mes serviteurs en dehors de Moi? Nous avons préparé l’Enfer comme résidence pour les mécréants. 18:102 يَحْلِفُونَ لَكُمْ لِتَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنْ تَرْضَوْا عَنْهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَرْضَى عَنِ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ Ils vous font des serments pour se faire agréer de vous, même si vous les agréez, Allah n’agrée pas les gens pervers. 9:96 مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ Il n’appartient pas au Prophète et aux croyants d’implorer le pardon en faveur des associateurs, fussent-ils des parents alors qu’il leur est apparu clairement que ce sont les gens de l’Enfer. 9:113 le messager paix et benediction sur lui, a dit : « Oh ! Fatima, fille de Mouhammad, auprès d’Allah, je ne peux rien faire pour toi. » pour resumer : generalement, l'associateur ne peut pas tirer de profit des oeuvres des musulmans qu'il cotoie sans qu'ils le lui accordent. et parmi ce qu'ils lui accordent il n y a que peu de chose dont il peu tirer profit et seulement dans la vie. par exemple: il ne peut pas avoir de recompense des invocations de pardon de la part des musulmans pour lui apres sa mort, parce que ces invocations ne seront pas exaucées car les musulmans ne peuvent plus rien pour celui qui est mort associateur. generalement les situations qui se presentent : - un athé par exemple veut etre récompensé de l'oeuvre d'un musulman sans que ce dernier le lui accorde (par intention ou invocation). l'athé ne pourra avoir de recompense. - un musulman veut offrir une recompense d'une oeuvre qu'il fait, à un associateur dans sa vie. la seule oeuvre qu'il lui est possible d'offrir est d'invoquer Allah de guider cet associateur. - un musulman veut offrir une recompense d'une oeuvre qu'il fait, à un autre musulman apres la mort de ce dernier. il lui est possible de lui offrir beaucoup d'oeuvres. (à suivre...) [/QUOTE]
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