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[QUOTE="coranophile, post: 12572179, member: 363884"] D'abord relis ce verset: أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ 22.46. Que ne parcourent-ils la Terre pour qu'ils aient des "qouloub" pour raisonner et des oreilles aptes à entendre? En vérité, ce ne sont pas les yeux qui se trouvent atteints de cécité, mais ce sont les qouloub qui sont dans les soudours qui s'aveuglent. Est ce que le coeur (pompe cardiaque) raisonne? Est ce que ces coeurs s'aveuglent? Certes non! Il s'agit bien ici des centres cerebraux qui raisonnent et refléchissent! D'ailleurs je ne suis pas le seul qui dit que QALB peut désigner le cerveau: وقد يعبر بالقَلْبِ عن العَقْل، قال الفراءُ في قوله تعالى: إِن في ذلك لَذِكْرى لمن كان له قَلْبٌ؛ أَي عَقْلٌ. قال الفراءُ: وجائزٌ في العربية أَن تقولَ: ما لَكَ قَلْبٌ، وما قَلْبُك معك؛ تقول: ما عَقْلُكَ معكَ، وأَين ذَهَبَ قَلْبُك؟ أَي أَين ذهب عَقْلُكَ؟ وقال غيره: لمن كان له قَلْبٌأَي تَفَهُّمٌ وتَدَبُّرٌ. De même lis la définition de sadr: Assadr : c'est le sommet la partie antérieure. (صدر (لسان العرب) الصَّدْر: أَعلى مقدَّم كل شيء وأَوَّله ، حتى إِنهم ليقولون: صَدْر النهار والليل، وصَدْر الشتاء والصيف وما أَشبه ذلك مذكّراً On dit sadr Alqabila = le chef de la tribu. Sadr Alkawkaba= la tête du peloton etc... Pour moi un seul verst suffit! Ce verset je le connaissais déjà. Je n'ai pas attendu pour que tu me l'expose. Il faisait partie de ma recherche. Par contre il faut se méfier des poêmes! Par fois même ils fabriquaient quelques vers poêtiques pour justifier une version! De plus Allah nous a déjà averti des poêmes: 26.224.وَالشُّعَرَاء يَتَّبِعُهُمُ الْغَاوُونَ 26.224. Quant aux poètes, ce sont les égarés qui les suivent. 26.225.أَلَمْ تَرَ أَنَّهُمْ فِي كُلِّ وَادٍ يَهِيمُونَ 26.225. Ne vois-tu pas qu'ils errent au gré de leurs caprices, Comment veux-tu que je prenne la poêsie en exemple après ce verset?!:stop: Non Le sadr de quelque chose par définition est ce qui est au sommet et en avant , tandis que le jawf communément le ventre mais aussi désigne ce qui entre les épaules, les côtes, et les hanches: c'est la cavité thoraco-abdominale: وجَوْفُ الإنسان: بطنه، معروف. ابن سيده:الجَوْفُ باطِنُ البَطْنِ،والجَوْفُ ما انْطَبَقَتْ عليه الكَتِفان والعَضُدان والأَضْلاعُ والصُّقْلانِ، وجمعها أَجوافٌ Ce n'est pas parce qu'il y a des neurotransmetteurs et des hormones qui agissent sur l'humeur issus du système digestif que ça devient un cerveau! D'ailleurs ce n'est pas nouveau on savait depuis x temps qu'il existe ce genre de secrétion endocrine entérique. Bon mais celà n'empêche pas que certains réfléchissent avec leur ventre ou même plus bas!:D Bon c'est pour rire! Allah nous décrit ce qu'il y a dans les deux jardins offerts pour celui qui craint Allah d'abord, en parlant en général de leur contenu : (وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ) dans ces deux jardins: { ذَوَاتَآ أَفْنَانٍ } * { فَبِأَيِّ آلاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ } * { فِيهِمَا عَيْنَانِ تَجْرِيَانِ } Mais arrivé à ce verset, Allah a détaillé en parlant des deux créatures: { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ ٱلطَّرْفِ لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلاَ جَآنٌّ } ce qui oblige à parler des 4 jardins, deux pour l'humain et deux pour le jinn parmi les croyants. En fait moi j'ai compté au minimum pour les deux spécimens, car on peut même dire qu'il s'agit ici de millions peut être des milliards de jardins (Allah a3lam), car Allah dit "avant eux" (QABLAHUM) donc parle de tous les lauréats, donc tous les jardins! C'est ça la précision et l'éloquence! [/QUOTE]
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