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[QUOTE="Ebion, post: 13727035, member: 130060"] L'Église a aussi plusieurs œuvres caritatives et éducatives et a depuis longtemps un enseignement social axé sur la protection des faibles et l'intégration des exclus. Tu commet la même erreur que les athées en étant obsédé par les fautes de l'Église, alors que cette même Église a fait énormément de bien en 2000 ans, mais cela est moins spectaculaire. Regarde Jean Vanier par exemple. Pie XII, dont on a dit tant de mal, était à la tête d'un véritable réseau clandestin durant l'ère nazie, dont le but était de soustraire des Juifs à la rage des Nazis. Jean-Paul II a contribué à la chute du communisme. Durant le Haut Moyen Âge, les monastères chrétiens ont sauvé l'héritage de l'Antiquité romaine. Ces mêmes monastères constituaient des îlots de civilisation dans une Europe largement déchirée par les Barbares. Thomas d'Aquin systématise la théorie du droit naturel, dont les prolongements se retrouvent dans le procès de Nuremberg et dans la Déclaration Universelle des Droits de l'Homme. Ce même Thomas d'Aquin pose les bases de l'autonomie (certes relative) de l'ordre naturel par rapport au surnaturel, ce qui permettra à une investigation scientifique du monde de se déployer. Selon Thomas d'Aquin, le monde naturel a sa consistance propre et ses lois, qui peuvent être étudiées par la raison. Les papes ont été de grands protecteurs des artistes de la Renaissance italienne. Louis Pasteur invente la vaccination, qui a sauvé des millions de vies, et Mendel, un moine, fonde la génétique moderne. On aurait également du mal à trouver des exemples de scientifiques brûlés au bûcher par l'Église. Galilée n'a pas été torturé, et même s'il ne s'était pas rétracté, il ne l'aurait sans doute pas été, en raison de son âge avancé. Par contre, il existe depuis longtemps plusieurs universités catholiques. Un des fondements de la théologie catholique, c'est qu'il y a une harmonie entre la foi et la raison. [/QUOTE]
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