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Et si tout venait de l'Arabie ?
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[QUOTE="shehzad, post: 6350381, member: 109211"] @ Stratajaim Les adeptes de la méthode "tout vient de Jérusalem" se basent sur des textes dont ils n'ont aucune certitude sur l'authenticité (Bible...) et mettent en relation des langues d'une manière bordelique (latin, grec, hébreu, arabe, araméen, syriaque) sans même connaître les hiérarchies qui peuvent exister entre elles, favorisant souvent une langue au dépit de l'autre, sans connaître leurs histoires respectives ! Ils me font rire à affirmer à tout bout de champ qu'on est manipulé et aveuglé alors qu'ils se confortent chez les archéologues bibliques dont on sait qu'ils sont clairement orientés idéologiquement. On sait que ce qu'on nous dit actuellement dans le domaine de l'archéologie en rapport avec la région du monde "palestine/israel" est manipulé ! ! Honnêtement, à part quelques aspects mineurs par rapport au reste, il n'y a pas grand chose dans le livre de Salibi qui va à l'encontre de ce qu'enseigne le coran. Salibi a d'ailleurs dit qu'on n'accordait pas assez d'importance à l'étude de l'histoire religieuse telle que décrite dans le coran. Il n'y a pas grand chose qui m'ait heurté, pas même la question Misr/Egypte. Le coran n'apporte aucune information sur Jérusalem, ni sur sa localisation, ni même sur son existence, tout comme il n'apporte aucune information sur la localisation exacte de la plupart des prophètes et messagers (à quelques exceptions près), ni même sur un temple de Salomon etc. Au contraire, à certains endroits, les thèses telles que celles de Salibi peuvent aider à comprendre certains aspects (pourquoi Dieu dit que le prophète et ses contemporains pouvaient passer auprès des cités dévastées matin et soir, notamment Soddome et Gomorrhe, ou quelle peut bien être la deuxième mosquée vers laquelle le prophète a voyagé etc. Quant à une "rivière" du Jourdain, aucune mention d'elle dans le Coran. Aucune. [/QUOTE]
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