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[QUOTE="hakim1978, post: 13959062, member: 381115"] Non. Le Prophète parlait dans le Coran de la situation d'usure, je le répète, telle que pratiquée au moment et dans le lieu de la révélation, à savoir l'Arabie du 7ème siècle, où sevissait la pratique fréquente, historiquement confirmée par ailleurs, du prêt à taux abusif, arbitraire, dans une volonté de nuire à l'emptunteur dans une époque où le défaut de paiement signifiait souvent ruine, esclavage ou précarité dépendante. Ce contexte est aujourd'hui révolu. Le prêt bancaire est régulé, réglementé, son taux obéit à des critères legaux et est encadré par la loi. Seuls les savants qui continuent encore à refuser de lire la partie normative du coran de manière historiciste, cad en comprenant et acceptant le lien entre forme du texte et contexte, et qui s'enferment dans une lecture litteraliste, anachronique et decontextualisée, continuent à voir les deux comme équivalents alors que les critères qui les constituent sont totalement différents. Le législateur marocain l'a bien saisi, lui, et il n'est pas le seul. Mais la encore, tout dépend du degré de lecture avec lequel on aborde la lecture Coranique. Il y a des livres qui y introduisent en critiquant l'approche litteraliste, héritage figé du passé que certains savants se plaisent à perpetuer poir ne surtout pas risquer de perdre leurs prérogatives en matière de normativite de la foi auprès des croyants. [/QUOTE]
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