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L'alcool est haram en islam
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[QUOTE="bachir1975, post: 12478471, member: 286710"] résumer de ce que j'ai dit a la page 6 , alors qu'on est a la page 10........ "une phrase au "conditionnelle" et l'emploi du madhi dans le verset qui nous concerne impliquer forcement un passé, même si celui si est au présent, ou au futur. exemple :Le verbe shahida n'est pas au passé par rapport à l'énonciation (au moment où on dit la phrase), mais il est au passé par rapport à l'action du verbe de la deuxième partie de la conditionnelle. 2.185.شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ اللّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ 2.185. ......... Quiconque parmi vous témoigne de ce mois devra commencer le jeûne. .... (présent) ou même 2.185. ......... Quiconque parmi vous témoignera de ce mois devra commencer le jeûne. .... (futur) donc comme tu peut le constater, que le temps dénonciation soit au présent ou au futur, il devient un passé par rapport à l'action du verbe de la deuxième partie de la conditionnelle. conclusion : donc " TÉMOIGNER de shahr/شَهْرُ" devient un passé par rapport au moment ou l'on doit commencer à jeûner, même si celui si est écrit au présent. principe de base de l'emploie de la conditionnelle." donc au bout d'un oment faut lire, ou arrêter de faire semblant, mais breffffffff j'ai l’habitude maintenant que j'ai répéter ce que j'ai dit en page 6, peut tu me dire comment fait tu pour témoigner d'un mois, alors que celui ci sera passé au moment ou tu commenceras ton jeûne??????? [/QUOTE]
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