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[QUOTE="ahmed II, post: 14233139, member: 233580"] Dans [I]Les grandes figures de l’islam[/I] Malek Chebel donne la place qui convient à cet immense savant qu’était Al Biruni, contrairement à Ali Benmakhlouf qui, dans son ouvrage, [I]Pourquoi lire les philosophes arabes ?[/I] *, n’en touche pas mot. Il semble en effet que la philosophie n’était pas la plus grande préoccupation d’Al-Biruni. Aujourd’hui on fait la différence entre ce qui est philosophique et ce qui ne l’est pas. C’est comme la science, tout le monde en parle mais quand vous demandez en quoi consiste exactement cette discipline, personne ne vous répond à part ces nonos qui pullulent sur le Web et qui vous dégurgitent les réponses toutes prêtes qu’on leur a fourrées dans leur crâne. Souvent, ils en vivent ; ils sont des prolétaires qui font les tâches dans les labos comme autrefois les ouvriers à la chaîne dans les usines. « Touchez pas à notre travail ! » criaient-ils dans les manifestations quand on a commencé à revoir la production souvent nocive pour le reste de la population, comme la cigarette ou l’amiante, entre autres. Mais il est vrai aussi que depuis peu, l’enthousiasme aveugle que l’on voue aux sciences commence à battre de l’aile. Bref, la philosophie a dû s’incliner face aux scientifiques. Ceux-ci maîtrisaient mieux le savoir nouveau en pleine expansion depuis plusieurs siècles que les philosophes qui raisonnaient, et continuent de le faire, dans le fond, comme des religieux, même s’ils sont athées. Je vais vous recopier un passage du livre de Chebel sur Biruni. *J’avais commencé ici la critique de son livre mais on peut en lire davantage sur mon blog: [URL]http://maroudiji.over-blog.fr/2015/08/pourquoi-lire-les-philosophes-arabes.html[/URL] Ou bien encore : [URL]http://maroudiji.over-blog.fr/2015/04/quand-malek-chebel-philosophe-sur-la-religion.html[/URL] [/QUOTE]
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