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Le Prophete ou le Messie
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[QUOTE="LeMagnifique, post: 10315960, member: 309651"] La parole. Au verset 45 de la sourate Al-Imran nous lisons: "Ô Mariyam, Allah t'annonce Sa Parole", et dans une autre traduction: "Ô Marie! Dieu t'annonce la bonne nouvelle d'un Verbe émanant de lui..." Au verset 39 de la sourate Al-Imran, Jean (Yahya) est appelé le "confirmateur" de la Parole envoyée à Marie. En effet, comme l'avait annoncé le prophète Ésaïe, Jean était celui qui criait dans le désert: "Préparez le chemin du Seigneur, aplanissez ses sentiers" (voir Matthieu ch.3 v.3 et Ésaïe ch.40 v.3). Quand Jean vit Jésus venir à lui il s'écria: "C'est celui dont j'ai dit: Celui qui vient après moi m'a précédé, car il était avant moi" (Jean ch.1 v.30). Une parole est un moyen de communication, le Dieu invisible se révèle dans Sa Parole qu'Il envoya dans le monde : "Son Verbe qu'il a placé en Marie, un Esprit émanant de lui..." (Sourate An-Nisa' verset 171). Nous constatons en lisant le Coran et la Thora que c'est par Sa Parole que Dieu créa le ciel et la terre : "Lorsqu'Il décide une chose, Il dit seulement: Sois, et elle est aussitôt" (Sourate 2:117), "Dieu dit: Que la lumière soit! Et la lumière fut..." (Genèse ch.1 v.4). Jésus est donc la Parole créatrice, Dieu et Sa Parole ne font qu'un, ce qui expliquerait pourquoi Jésus déclara : "Moi et le Père nous sommes un" (Jean ch.10 v.30). Le titre de « Rouh-Allah » (Esprit de Dieu), que lui attribue le Coran, semblerait confirmer sa présence au moment de la création: "La terre était informe et vide: il y avait des ténèbres à la surface de l'abîme, et l'Esprit de Dieu se mouvait au-dessus des eaux" (Genèse ch.1 v.2) ainsi que son unité avec Dieu. Jésus est donc bien la Parole de Dieu fait chair comme l'affirmait son disciple Jean : "Au commencement était la Parole, et la Parole était avec Dieu, et la Parole était Dieu. ... Elle est venue chez les siens, et les siens ne l'ont point reçue (les Juifs). Mais à tous ceux qui l'ont reçue, à ceux qui croient en son nom, elle a donné le pouvoir de devenir enfants de Dieu, lesquels sont nés, non du sang, ni de la volonté de la chair, ni de la volonté de l'homme, mais de Dieu" (Jean ch.1 v.1 à 13). [/QUOTE]
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