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Le vrai visage du dieu de la Bible
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[QUOTE="Ebion, post: 6040616, member: 130060"] Je professe à la base un agnosticisme méthodologique. Je crois que la seule opinion affirmative* permanente, c'est que les opinions qu'on atteint par l'examen des faits disponibles et par le raisonnement ne peuvent se prétendre définitives. On peut toujours se demander si, contre l'opinion qui est la nôtre, il n'y aurait pas des objections qui nous auraient échappé à cause de nos limites. Cet agnosticisme méthodologique se fonde sur l'idée, pleine de bon sens, qu'on ne peut pas tout connaître. De plus, chaque opinion le moindrement philosophique, éthique ou théologique, repose sur un échafaudage théorique qui est rarement sinon jamais perçu dans son ensemble. Et même dans le cas où cet échafaudage serait complètement connu, comment savoir qu'on le connaît complètement? En mathématiques, cette idée que j'énonce s'est exprimée par les théories de Gödel sur l'impossibilité pour un système axiomatique de s'auto-justifier. Il est impossible de dire que A est prouvé par B, qui est prouvé par C, qui est prouvé par A. * Bien sûr certaines opinions sous forme de négation peuvent être considérées comme des acquis permanents. Par exemple que la terre n'est pas plate. C'est le message du falsificationnisme de Popper. Par contre, des affirmations qui vont au-delà de l'énoncé d'une observation singulière (c'est-à-dire énonçant une loi universelle ou une explication à un ensemble ouvert d'observations) ne peuvent être prouvées. C'est une notion solidement établie en philosophie des sciences. [/QUOTE]
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