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[QUOTE="kalinepail, post: 8758957, member: 164350"] ce qu'a fais Omarradi Allahlors de la sècheresse prouve que l'intercession par le Prophétesalla-llah Allahi wa n'était pas possible après Sa mortsalla-llah Allahi wa...., cette intercession veut dire que les compagnonsradi Allah demandent a notre Prophétesalla-llah Allahi wa d'invoquer AllahJalla-jalâlouhou pour eux... Omarr a-t-il alors dit, lors de l'invocation pour la sécheresse : "O Dieu, nous prenions Ton Prophète comme intermédiaire, et Tu faisais pleuvoir. Maintenant nous prenons comme intermédiaire l'oncle de Ton Prophète" (rapporté par al-Bukhârî, n° 964, 3507) ? si c'est vraiment de la place et du rang qu'occupe le Prophète auprès de Dieu dont il est question dans ce qui est rapporté à propos des récits relatant la wassîla, cette place et ce rang n'étaient pas changés entre le moment où le Prophète était parmi les Compagnons et l'époque du califat de Omar. Pourquoi, alors, Omar a-t-il eu recours à la wassîla de al-Abbâs (que Dieu les agrée) ? la wassîla est donc bel et bien l'invocation qu'une personne fait de son vivant, et non son rang auprès de Dieu. si le fait de s'adresser à Dieu par l'intermédiaire de l'invocation du Prophète était valable pendant le vivant de celui-ci comme après sa mort, Omarradi Allah n'auraient pas eu recours à l'invocation de al-Abbâs, alors que le Prophète est le meilleur des créatures et le plus honoré auprès de Dieu pourquoi Omarradi Allah a dis : ...maintenant... cela prouve qu'après la mort du Prophétesalla-llah Allahi wa, on pourra pas le prendre comme intermédiare dans une invocation pourquoi Othmanradi Allah n'a pas dis a Omarradi Allah de dire: ô Allah, je Te demande et je m'adresse à Toi, par l'intermédiaire de notre Prophète Muhammad – que la Bénédiction et la Paix soient sur lui - , le Prophète de la Miséricorde. ô Muhammad, je m'adresse par ton intermédiaire à mon Seigneur afin que ma demande soit exaucée [/QUOTE]
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