salam
le libre arbitre et le khalifa peuvent il cohabiter .
le libre arbitre et le khalifa peuvent il cohabiter .
Le libre arbitre et le khalifa peuvent ils cohabiter?
- Initiateur de la discussion Ancien-Membre
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38.26. David ! Nous faisons de toi un calife sur Terre. Juge entre les hommes en toute équité et garde-toi de suivre tes penchants, sinon, tu vas dévier de la Voie du Seigneur. Certes, ceux qui dévient de la Voie du Seigneur subiront de terribles châtiments pour avoir oublié le Jour du Jugement.
pour quelle raison les anges, on eu peur de voir la terre en sang ?
pour quelle raison les anges, on eu peur de voir la terre en sang ?
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Salam, Allah a dit je vais établir un khalifat
Les anges ont dit, fais tu ceux qui sement la corruption et versent le sang
Les anges parlent surement de tout ses gens qui courent pour avoir le pouvoir et veulent le maintenir
ça ne se fait pas sans dégats
Mais Allah dit je sais ce que vous ne savais pas, Allah parle d'autres, le khilafat est spirituel et non étatique
La raison, par ce que Allah dis je vais établir, la désignation est d'en haut et non pas un vote d'en bas
Bien je voie que tu a compris le fond !
Mais comment les ange on sue le sens du mot khalifa, vue que le versets parle de crée une nouvelle créature qui a la cappacite de faire le mal ? Comme tu le dit ci bien les ange on compris que parmis c'est gens il y aurais des gens qui feron tous pour dominer les autre congénères ?
Avant cette décision, Iblis était deja parmi les djinns, et s'est senti lui meme concerné par l'ordre de se prosterner au nouveau khalife
On pense (et ça reste un avis) que Iblis était le khalife d'avant et s'est senti bousculé et n'a pas accepté
Il a meme demandé à Allah donne moi un délai je les égarerai tous
Et puis il est dit aussi que Iblis a des enfants, car le coran dit vous les prenez lui et sa descendance (dourriyatouh) comme alliés en dehors de moi...
Si tu veux aussi dans les hadiths, on dit que la terre avant Adam était peuplé par les djinns
Donc comment les anges ont su? ils ont pensé aux civilisations des djinns avant adam
Ps, adam est trééés récent, à peine 10 générations entre lui et Nouh et 10 générations entre Nouh et Ibrahim
salam
Bon pour finire,
C'est étonnent de voie que l'on peut être abuser part, la société dans la quelle on vie, de nos jours la compréhension d'un mots est imposer pour le comprendre dans un séance donner,
Khalifa , un mots comprit comme, être un khalife, qu'un qui a la tâche de gère se monde, comme si Allah n'étais pas capable de le faire lui même
Je trouve cela, allent a contre sens, du libre arbitre, entant donner que dans se bas monde chacun est responsable de lui même, pourquoi un kalife devrais m'imposer sa vision des chose ?
Pourquoi khalifa, ne devrais pas être compris dans le sens, quelqu'un d'autonome, qui a la possibilités, soi d'alle dans le bon sens, soi a contre sens ?
Les anges on dit : """Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang,""
Comment les anges on compris, que cette nouvaielle création, aura la capacités, d'allées a contre sens de bien ?
[38:26] Yaa daawuudu innaa ja-'alnaaka khaliifatan fil ardhi fahkum bainan naasi bil haqqi wa laa tattabi-'il hawaa fa yudhil-laka 'an sabiilillaahi innal ladziina yadhil-luuna 'an sabiilillaahi lahum 'adzaabun syadiidum bi maa nasuu yaumal hisaab
Dans ce verset on peut voir que Dawud a étais prome khalifatan sur terre, donc sur terre et pas sur son peuple ou sur son teritoir, a moins qui diriger toute la terre a lui seul, l'expression khalifa, nu peut désigner un kalif
Je me poser la question de savoir quelle était la différence entre un roi et kalife, a mes yeux j'en trouve pas ! Dans un autre verset Allah nous révèlent ceci : [2:258] A lam tara ilal ladzii haajja ibraahiima fii rabbihii an aataahullaahul mulka idz qaala ibraahiimu rabbiyal ladzii yuhyii wa yumiitu qaala ana uh-yii wa umiitu qaala ibraahiimu fa innallaaha ya'tii bisy syamsi minal masyriqi fa'ti bihaa minal maghribi fa buhital ladzii kafara wallaahu laa yahdil qaumazh zhaalimiin
Allah a donne un royome a un homme ( lui a permi d'être roi ) être kalife avoire la capacités de donner la vie ou la mort( de laisser les gens vivre ou de les tuer ) le terme est mulk
Pour revenire sur le verset 26 de la sourate 38, si je traduisez khalifa pour libre arbitre sa donnerais ceci
"ô David, Nous t'avon donner le libre arbitre sur la terre. Juge donc en toute équité parmi les gens et ne suis pas la passion : sinon elle t'égarera du sentir d'Allah". Car ceux qui s'égarent du sentir d'Allah auront un dur châtiment pour avoir oublié le Jour des Comptes
C'est étonnent de voie que l'on peut être abuser part, la société dans la quelle on vie, de nos jours la compréhension d'un mots est imposer pour le comprendre dans un séance donner,
Khalifa , un mots comprit comme, être un khalife, qu'un qui a la tâche de gère se monde, comme si Allah n'étais pas capable de le faire lui même
Je trouve cela, allent a contre sens, du libre arbitre, entant donner que dans se bas monde chacun est responsable de lui même, pourquoi un kalife devrais m'imposer sa vision des chose ?
Pourquoi khalifa, ne devrais pas être compris dans le sens, quelqu'un d'autonome, qui a la possibilités, soi d'alle dans le bon sens, soi a contre sens ?
Les anges on dit : """Vas-Tu y désigner un qui y mettra le désordre et répandra le sang,""
Comment les anges on compris, que cette nouvaielle création, aura la capacités, d'allées a contre sens de bien ?
[38:26] Yaa daawuudu innaa ja-'alnaaka khaliifatan fil ardhi fahkum bainan naasi bil haqqi wa laa tattabi-'il hawaa fa yudhil-laka 'an sabiilillaahi innal ladziina yadhil-luuna 'an sabiilillaahi lahum 'adzaabun syadiidum bi maa nasuu yaumal hisaab
Dans ce verset on peut voir que Dawud a étais prome khalifatan sur terre, donc sur terre et pas sur son peuple ou sur son teritoir, a moins qui diriger toute la terre a lui seul, l'expression khalifa, nu peut désigner un kalif
Je me poser la question de savoir quelle était la différence entre un roi et kalife, a mes yeux j'en trouve pas ! Dans un autre verset Allah nous révèlent ceci : [2:258] A lam tara ilal ladzii haajja ibraahiima fii rabbihii an aataahullaahul mulka idz qaala ibraahiimu rabbiyal ladzii yuhyii wa yumiitu qaala ana uh-yii wa umiitu qaala ibraahiimu fa innallaaha ya'tii bisy syamsi minal masyriqi fa'ti bihaa minal maghribi fa buhital ladzii kafara wallaahu laa yahdil qaumazh zhaalimiin
Allah a donne un royome a un homme ( lui a permi d'être roi ) être kalife avoire la capacités de donner la vie ou la mort( de laisser les gens vivre ou de les tuer ) le terme est mulk
Pour revenire sur le verset 26 de la sourate 38, si je traduisez khalifa pour libre arbitre sa donnerais ceci
"ô David, Nous t'avon donner le libre arbitre sur la terre. Juge donc en toute équité parmi les gens et ne suis pas la passion : sinon elle t'égarera du sentir d'Allah". Car ceux qui s'égarent du sentir d'Allah auront un dur châtiment pour avoir oublié le Jour des Comptes
[2:30] Wa idz qaala rabbuka lil malaa-ikati innii jaa'ilun fil ardhi khaliifatan qaaluu a taj-'alu fiihaa may yufsidu fiihaa wa yas-fikud dimaa-a wa nahnu nusabbihu bi hamdika wa nuqaddisu laka qaala innii a'lamu maa laa ta'lamuun
Pour revenir sur les anges sa donnerais cela :Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : "Je vais établir sur la terre le libre arbitre . Ils dirent : "Vas-Tu y permettre le desorder et le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? " - Il dit : "En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas
Pour revenir sur les anges sa donnerais cela :Lorsque Ton Seigneur confia aux Anges : "Je vais établir sur la terre le libre arbitre . Ils dirent : "Vas-Tu y permettre le desorder et le sang, quand nous sommes là à Te sanctifier et à Te glorifier ? " - Il dit : "En vérité, Je sais ce que vous ne savez pas
Donc, je pose la question a savoir si on a besoin, un kalife pour vivre, l'islam a plaine dents ?
Khalife dans le sens de s'emparer du pouvoir, et de militer pour le conserver les anges parlent des ces gens!!
Khalife comme Dawud, désigné par Allah, ça c'est un vrai, ou comme Adam, ou comme dhoul qarnain, ou comme sera le Mahdi à la fin
La désignation est d'en haut, et le khalife juge comme Allah veut et non selon les gouts et les passions de la masse pour se faire aimer, khalife c'est le représentant de dieu sur terre
Les gens qui d'en bas s'accaparent du pouvoir, la plupart sont méchants, sement la corruption et versent le sang
Tu me parle de Madit, alors que moi je croie pas a cette histoire de retour de 3issa ou du djalal
Tu crois qu'il y'a une fin? le mahdi est personnage important avant la fin
L'homme le plus pieux avant la fin, dans la toute derniere génération, c'est un calife comme David et il est appelé Mahdi, son désignation est d'en haut et non d'en bas
Je connais l'histoire de Madit, même le vraie sens du mot mahdi, cette histoire pour laisser les musulman dans la mrd ou il sont, pour pas se révolter contre les faux calife,
De touts façon c'est pas le sujet,
De touts façon c'est pas le sujet,
Salam,
Les ânges ont exprimer leur inquiétude au sujet du nouveau khalife, donc déjà c'est qu'ils en connaissait sa nature de même si Allah parle d'un nouveau c'est qu'il y'avais forcément un
Ancien.
Allah appris a Adam des choses qu'il ignorait jusque la et les anges furent rassurer de ce que Adam leur répéta, donc déjà un khalifa est connaisseur du bien. Si il a la connaissance du bien, c'est qu'il est privilégier par dieu qui lui enseigne ce bien, khalife egale donc prophete/messager.
Mais si inquiétude il y a eu c'est que le khalifa est capable du pire également.
Adam a été tester... Il avait déjà reçu les bonnes paroles et reçu l'ordre de n'approcher le fruit défendu... Il l'a quand même fait...
Mettre tout ça ensemble et vous obtenez donc une
Création elu de dieu avec libre arbitre, un représentant des mots de dieu sur terre mais avec sa propre faculté de choix capable de le dévier.
Le khalife se réfère a l'âme. Anciennement c'était le djinn qui occupait le corp, remplacer par le nafs d'Adam.
L'une faite de terre, l'autre de feu.
Quand tu regarde la mer, tu vois la ligne d'horizon, il 'y'a une séparation nette entre la mer et le ciel.
Le ciel a attrait a l'au delà,c'est l'air, ce quil y'a au dessus, un univers au dela non
Visible comme l air, le royaume de dieu. la mer dans le coran est comparer au parole de dieu, c'est bien dedans que fut noyer la mécréance de firaoun, c'est bien de l'eau que furent noyer le peuple de Noé, c'est bien dans la mer que fut jeté Jonas et avaler par une baleine... La mer revient souvent dans le coran.
Quatres éléments qui symbolise l'ordre de la foi, quatre chose qui s'oppose mais forme un tout.
Le ciel (air/ange/dieu), l'eau( parole de dieu), terre ( nafs ), feu (djinn).
Le khalife est une nouvelle âme qui remplace l'ancienne, perverti par Iblis, père de notre imaginaire.
Iblis poussa Adam a désobéir a dieu, dieu lui pardonna mais le fit descendre du paradis terrestre, en compagnie de Iblis, ennemis l'un de l'autre... A partir de la Adam fut certainement la première mixture entre deux type d'âme, une nafs et djinn réunis pour le meilleur comme le pire, d'où le faite qu'au jugement nous seront accompagner avec notre djinn, dont nous avons tous été assigner des la naissance.
Donc a la question khalife avec libre arbitre, oui parfaitement, c'est justement la l'enjeu, on est entièrement responsable de nos actes.
Un ange n'est pas une création entière a part, c'est l'ancienne âme, appeler djinn qui réussis son test d'autrefois et fut garder au rang d'ange, d'où le faite que Iblis se trouvait parmis les anges, une fois qu'il a désobéis, Allah le dis descendre de grade et Iblis fut du nombre des djinn.
Djinn ou nafs, tout deux ont le libre arbitre, même une fois devenu anges ont continue a avoir cette faculté de désobéir, ce libre arbitre, le khalife ne déroge pas a cette règle constituant toute esprit.
Les ânges ont exprimer leur inquiétude au sujet du nouveau khalife, donc déjà c'est qu'ils en connaissait sa nature de même si Allah parle d'un nouveau c'est qu'il y'avais forcément un
Ancien.
Allah appris a Adam des choses qu'il ignorait jusque la et les anges furent rassurer de ce que Adam leur répéta, donc déjà un khalifa est connaisseur du bien. Si il a la connaissance du bien, c'est qu'il est privilégier par dieu qui lui enseigne ce bien, khalife egale donc prophete/messager.
Mais si inquiétude il y a eu c'est que le khalifa est capable du pire également.
Adam a été tester... Il avait déjà reçu les bonnes paroles et reçu l'ordre de n'approcher le fruit défendu... Il l'a quand même fait...
Mettre tout ça ensemble et vous obtenez donc une
Création elu de dieu avec libre arbitre, un représentant des mots de dieu sur terre mais avec sa propre faculté de choix capable de le dévier.
Le khalife se réfère a l'âme. Anciennement c'était le djinn qui occupait le corp, remplacer par le nafs d'Adam.
L'une faite de terre, l'autre de feu.
Quand tu regarde la mer, tu vois la ligne d'horizon, il 'y'a une séparation nette entre la mer et le ciel.
Le ciel a attrait a l'au delà,c'est l'air, ce quil y'a au dessus, un univers au dela non
Visible comme l air, le royaume de dieu. la mer dans le coran est comparer au parole de dieu, c'est bien dedans que fut noyer la mécréance de firaoun, c'est bien de l'eau que furent noyer le peuple de Noé, c'est bien dans la mer que fut jeté Jonas et avaler par une baleine... La mer revient souvent dans le coran.
Quatres éléments qui symbolise l'ordre de la foi, quatre chose qui s'oppose mais forme un tout.
Le ciel (air/ange/dieu), l'eau( parole de dieu), terre ( nafs ), feu (djinn).
Le khalife est une nouvelle âme qui remplace l'ancienne, perverti par Iblis, père de notre imaginaire.
Iblis poussa Adam a désobéir a dieu, dieu lui pardonna mais le fit descendre du paradis terrestre, en compagnie de Iblis, ennemis l'un de l'autre... A partir de la Adam fut certainement la première mixture entre deux type d'âme, une nafs et djinn réunis pour le meilleur comme le pire, d'où le faite qu'au jugement nous seront accompagner avec notre djinn, dont nous avons tous été assigner des la naissance.
Donc a la question khalife avec libre arbitre, oui parfaitement, c'est justement la l'enjeu, on est entièrement responsable de nos actes.
Un ange n'est pas une création entière a part, c'est l'ancienne âme, appeler djinn qui réussis son test d'autrefois et fut garder au rang d'ange, d'où le faite que Iblis se trouvait parmis les anges, une fois qu'il a désobéis, Allah le dis descendre de grade et Iblis fut du nombre des djinn.
Djinn ou nafs, tout deux ont le libre arbitre, même une fois devenu anges ont continue a avoir cette faculté de désobéir, ce libre arbitre, le khalife ne déroge pas a cette règle constituant toute esprit.
Salam Mitouns,
Juste pour comprendre une chose, a quel moment Allah qui qui va mètre une nouvelle créateur sur terre ? ( je m'explique sur la question, mettre une nouvelle création sur terre l'homme dans cette ex, est comment être sur que iblis a vécu sur cette terre avant l'homme )
Salam compassion,
Je t'avoue j'ai du mal a cerner ta question.
Pour ma part c'est une déduction que j'ai fait d'iblis au sujet de sa vie d'autrefois, je n'en suis pas sûre car Allah ne conte rien la dessus. On sait juste que les anges ont été surpris de la décision d'Allah d un nouveau khalife sont forcément on en déduit qu'ils sont déjà au courant des séquelle d'une vie antérieur.
Iblis refuse devant le nouveau khalife Ben j'en déduit que forcément il devait être parmis les anciens.
Salam Mitouns
Justement c'est l'erreur que beaucoup fond, a mon avis
Pourquoi les djinns aurais vécu sur terre avants que dieu anoce aux anges qu'il va y mettre un khalifa ?
Est ce que le terme khalifa, ne pourrais explique, la réaction des anges ?
...si on est tous responsable de soi-même, le "khalife" comme il est définit de nos jours a t-il lieu d'être ?
si oui, cela voudrait-il dire qu'on se décharge de toute responsabilité ?...
En claire c'est cela même
Salam compassion,Salam Mitouns
Justement c'est l'erreur que beaucoup fond, a mon avis
Pourquoi les djinns aurais vécu sur terre avants que dieu anoce aux anges qu'il va y mettre un khalifa ?
Est ce que le terme khalifa, ne pourrais explique, la réaction des anges ?
Crois tu au hominidés avant notre espèce?
Pour ma part je me suis toujours poser la question... Et si justement les hominidés sont la vie, avant notre ère civiliser apparu avec Adam.
Quel sont tout les mot que Allah appris a Adam et qui réjouissa les anges une fois qu'ils les ont entendu?
A mon avis Adam ne marque pas le début de l'espèce humaine mais le début de la civilisation humaine, prolongement d'une histoire commencer déjà bien plus tôt avec les hominidés.
Adam est une nouvelle âme, premier doter de nafs, forme d'esprit avec une connaissance accru, remplaçante du djinn, moins informer autrefois, moins civiliser justement car ignorante de ses principe.
deux formes d'esprit aujourd'hui coller ensemble dans ce corp humain, en guise de punition et résultat de la désobéissance de Adam autrefois ( descendez d'ici ennemi les uns des autres )
Du coup, ça règlerait un soucis jusqu'ici toujours d'actualité, l'incesuositer lier a la famille d'Adam, si Adam et Ève sont les tout premier, ensuite quoi? Le fils s'accouple avec la mère? La sœur? Famille d'inceste? C'est complètement opposer a l'islam...
La science nous as exposer des fossile, des traces de l'histoire, elle démontré que avant notre espèce t'en avait une autre.
Alors si espèce avant l'homme civiliser il y'a, âme elle abritait. Pour moi ça ne peux être que le djinn, les anges n'étant pas une création a part, absolument rien dans le coran le démontre.
Imagine Adam issue d'un milieu d'hominidés, âme supérieur en savoir a celle du djinn qui instaure une nouvel ère: la civilisation.
Adam ne serait pas apparu plic ploc comme ça mais aurait une mère issu de l'ancienne espèce, je te met ici un verset troublant:
Extrait du Coran, Aal-i-Imraan (3:59)
إِنَّ مَثَلَ عِيسَىٰ عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ ۖ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
Inna mathala AAeesa AAinda Allahi kamathali adama khalaqahu min turabin thumma qala lahu kun fayakoonu
Pour Allah, issa est comme Adam qu'Il créa de poussière, puis Il lui dit: «Sois»: et il fut.
Pourquoi Qllah fait la parallèle entre Adam et issa? Issa est né miraculeusement sans père, mais d'une mère ... Tu veux mon avis, Adam n'a ete que placé dans la continuiter d'une espèce humaine déjà présente sur terre, il est tout simplement une nouvelle âme avec un savoir accru qui a permis la civilisation. Et si espèce avant lui il y'a, ça ne peut être que les djinn qui d. Composait leur esprit, d'où l'orgueil lier a la jalousie quand Allah demanda aux anges ( qui sont tout simplement des djinn grader a ça statut d'anges) de se prosterner devant Adam.
Salam Mitouns .
La vraie question a se poser est qu'est-ce que l'ont présente aux anges ? Des êtres vivant que les anges non jamais vue de leur vie ou des minéraux ?
Iblis étains t'il avec les anges ou feser t'il parti de ses créature que l'on présenter aux anges ?
[2:31] Wa 'al-lama aadamal asmaa-a kul-lahaa tsumma 'aradhahum 'alal malaa-ikati fa qaala ambi-uuni bi asmaa-i [/bhaa-ulaa-i in kuntum shaadiqiin
Donc toi et tes congeneres militez pour l'anarchie satanique,en gros faite ce que vous voulez.Je pense que beaucoup d'intervenant ont une vision paradisiaque de leurs petite vie sur terre.
Le mariage pour tous vous dites ok,le capitalisme et la ribat vous dites ok,la democratie et la laicité vous dites ok.
Peut tu nous dire qui dans un etat Islamique authentique,va s'occuper de juger entre les hommes,qui va couper la main du voleur? Qui va faire appliquer les Lois d'allah sans Etat et sans institution?
Tu penses que ceux qui vivent dans un etat musulman sont forcé de ce convertir? Si tu penses cela tu ne connais rien a notre religion et a notre histoire.
Le Mariage pour tous si c'est une question d'amour et d'egalité,pourquoi ne pas ce marier avec vos meres ou vos soeurs etc etc,pourquoi l'amour ne peut exister entre un frere et une soeur?
La democratie c'est le sommet de l'atheisme,malheuresement certains pseudo-musulmans libereaux ne semble avoir rien compris,alors qu'il suffit de lire le Coran pour ce rendre compte de votre egarement manifeste.Attention je ne juge pas les pays comme la france etc etc,eux ils ont le droits de vivre comme bon leurs semble,selon leur libre arbitre et leurs croyance atheiste ou franc-maconne.
La democratie c'est le sommet de l'atheisme,malheuresement certains pseudo-musulmans libereaux ne semble avoir rien compris,alors qu'il suffit de lire le Coran pour ce rendre compte de votre egarement manifeste.Attention je ne juge pas les pays comme la france etc etc,eux ils ont le droits de vivre comme bon leurs semble,selon leur libre arbitre et leurs croyance atheiste ou franc-maconne.
tout simplement parce que nous lisons et comprenons le coran ce qui a l'evidence t'es parfaitement etranger...4:23. Vous sont interdites vos mères, filles, soeurs, tantes paternelles et tantes maternelles, filles d'un frère et filles d'une soeur, mères qui vous ont allaités, soeurs de lait, mères de vos femmes, belles-filles sous votre tutelle et issues des femmes avec qui vous avez consommé le mariage;
Mon pauvre, ta pas remarquée, que les états dit islamique, les pauvre son majorités, que les rue sont sale, que pour faire le moindre papier administratif il faut payer un bac-chiche
Ce sont la deux sujets differents que tu evoques.
Le terme "calife", en arabe "khalifa", signifie "remplaçant". Mais ce serait une grande erreur que de croire que l'islam perçoit le Calife comme étant "khalîfat ullâh", c'est-à-dire "gouvernant en tant que remplaçant de Dieu sur terre".
Certes, Adam, premier homme, est dit "khalîfa de Dieu sur terre", mais ce au sens de "gérant sur terre", et cela désigne alors la mission de l'homme en tant que tel sur terre, et non la fonction spécifique que remplit le Calife. En effet, si c'est le même terme, "khalîfa", qui est employé pour désigner "le Calife", ce terme ne signifie plus alors "khalîfat ullâh" – khalîfa de Dieu – mais "khalîfatu rassûl-illâh" – khalîfa du Prophète. Abû Bakr, Compagnon du Prophète et premier calife, l'avait clairement dit : "Je ne suis pas khalîfat ullâh mais khalîfatu rassûl-illâh" (cité et approuvé dans Silsilat ul-ahâdîth adh-dha'îfa, tome 1 p. 197, cité aussi dans Majmû' ul-fatâwâ de Ibn Taymiyya).
selon ta comprehention du coran est il permis d'epouser une cousine ou cousin pour les filles?
tes pas normale dans ta tête, ou a tu vue que le mariage avec ses parant est autoriser dans des pays laïque ?
Donc si un pays musulman laique decide le mariage pour tous,tu vas t'opposer a cela ? Ou fermer les yeux et dire s'est la democratie et le libre arbitre?
Mais pourquoi pas,puisqu'on nous dis que nous avons droit au mariage d'amour,pourquoi continuez vous de condamner le mariage entre frere et soeur en occident,cela me semble pourtant une liberté faisant partie du libre arbitre.Si j'aime ma soeur pourquoi ne puis-je pas l'epouser au nom de la liberté et des lois individuelles.?
Bien ok, autrement khalifatan c'est bien désordre allée a contre sens
tu comprend ce que j'ai ecris les lois d'Allah prevalent c'est pourtant clair Allah dit non donc c'est non quelque soit la lois je n'irais pas a l'encontre de cette loi maintenant les non cryants ou les autres n'ont qu'a faire ce qu'ils veulent je m'en moque...
Nous disons donc la meme chose.
Khalifa , un mots comprit comme, être un khalife, qu'un qui a la tâche de gère se monde, comme si Allah n'étais pas capable de le faire lui même
Je trouve cela, allent a contre sens, du libre arbitre, entant donner que dans se bas monde chacun est responsable de lui même, pourquoi un kalife devrais m'imposer sa vision des chose ?
En un mot, que l'homme ait été nommé par Dieu "khalîfa de Dieu", cela est valable pour l'homme en tant que tel (cela ne signifie d'ailleurs pas que tout individu humain se trouve concrètement dans ce cas, mais que l'homme a la mission de remplir cette fonction et de se montrer à la hauteur de ce nom, qui exprime qu'il est gérant sur la terre et qu'il a des comptes à rendre au propriétaire). Il ne faudrait pas, sur la base d'une similitude du terme "khalîfa", confondre la "fonction de l'homme en tant que tel" avec la "fonction qu'assume le Calife", lequel est khalîfa du Prophète et non de Dieu.
Une autre erreur serait de faire du calife l'équivalent pour les musulmans de ce que le pape est pour les catholiques. Cette conception des choses est également impossible parce que le pape est considéré infaillible par les catholiques car assisté de l'Esprit Saint, alors que le calife ne jouit d'aucune considération d'infaillibilité auprès des musulmans. Le calife n'est que le chef d'Etat des terres musulmanes, l'instance exécutive des règles présentes dans les sources musulmanes. Alors, bien évidemment, on lui doit obéissance, mais exactement comme on doit obéissance à tout détenteur d'autorité, c'est-à-dire dans le cadre de ce qui est permis uniquement.
Le Calife ne prend pas non plus la place des juges ; il veillera à ce que cette fonction soit mise en place et s'exerce, mais les juges sont indépendants du Calife dans leurs jugements, et ils peuvent même convoquer celui-ci et rendre le jugement à ses dépens, comme cela s'est vu lorsque Ali était calife.
Tu soûle, c'est pas pacque le pays ou je vie, la vante d'alcool est autoriser, que voracement je doit boire du vin a table , c'est pas paceque ce même pays autorise le mariage tousse, que je doit épouser une mec
Du plus bon nombre de pays dit musulman, on dans leur population des gye,
tu peux me repondre a cette question stp ?
selon ta comprehention du coran est il permis d'epouser une cousine ou cousin pour les filles?