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[QUOTE="Prizma, post: 13683571, member: 326371"] Le terme fitnah en arabe classique a un sens différent de celui du vivant du Prophète. Le terme signifie l'idée d'être éprouvé. Si tu appliques le sens d'épreuve à toutes les occurences de ce terme à travers le Coran, tu trouveras qu'il est tout le temps compatible. C'est bien le sens primitif, qui a gagné un sens particulier après le Coran. C'est tout. Les dictionnaires qui sont par ailleurs postérieurs pour les plus anciens de pluieurs siècles au Coran, et l'étymologie ne sont pas suffisants pour comprendre le Coran. Il faut donc se fier à la pratique du temps du Prophète, pour tenter de cerner la finalité des recommandations du Coran. En confrontant de même les ahadith au Coran, en sorte de tout le temps tenter de revenir à la source. Le [i]tajdid[/i] est nécessaire, mais on s'éloigne malgré tout de l'islam primitif au fil des siècles... Sans mémoire, on ne peut plus jamais conserver l'islam de façon fidèle à celui du vivant du Messager. [/QUOTE]
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