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Mise au point: Sunnah
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[QUOTE="Begum, post: 7092754, member: 252271"] Les susdites significations de sunnah sont utilisées par opposition aux autres quatre des cinq catégories légales pour des actions humaines - fard (obligatoire), sunnah, mubah (indifférent), makruh (pas aimé), haram (interdit) - et sont applicables dans l'usage par les juristes du second siècle de la hijra. Cependant, les juristes ont souligné que la base pour tous les actes d'adoration catégorisés comme sunnah est "le fait d'être obligatoire" pas "la permissivité" (Al-asl fî Al-sunnah Al-wujub la Al-ibaha). Sunnah est ainsi défini comme la plus forte des catégories parmi les suivantes : "Digne d'éloges" (mandub) "Désirable" (mustahabb) "Volontaire" (tatawwu ') "Raffinement"(adab) "Obéissance" (ta'a) "Surérogatoire" (nafl) "Rapprochant" (qurba) "Recommandé" (raghîba, murghab fîh) "Excellent" (hasan) "Excellence" (ihsan) "Méritoire" (fadîla) "Meilleur" (afdal). Nous comprenons donc que lorsqu'on souhaite traiter d'un sujet en particulier en se référant aux hadiths, il ne faut pas seulement s'occuper de savoir si le hadith est authentique, mais aussi jusqu'à quel point peut il etre considéré comme une sunna et dans quelle catégorie faut il le placer. Ainsi tous les hadiths ne constituent pas forcément une sunna. Et une sunna n'est pas équivalente à un fard (obligations présentées dans le Coran). [/QUOTE]
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