la priere de une rakat apres la icha
- Initiateur de la discussion zohra57
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Pour votre connaissance, la priere d'al ichaa qui est de 4 rakaat est suivie de deux prieres composees respectivement de deux et d'une unite "rakaa" lesquelles ne sont pas obligatoires mais sont neanmoins vivement recommandees....allahou aalam.......
Jâbir (رضي الله عنه
a dit que le Prophète (صلى الله عليه و سلم a dit: "Celui qui craint de ne pas se réveiller à la fin de la nuit, qu'il accomplisse le witr à son début. Mais celui qui croit pouvoir se réveiller, il vaut mieux le faire à sa fin car les anges assistent à la prière de la fin de la nuit et elle a plus de valeur". (Mouslim, Ahmad, at-Tirmidhi, Ibn Mâja)Jâbir (رضي الله عنه
a dit que le Prophète (صلى الله عليه و سلم a demandé à Abou Bakr (رضي الله عنه: "Quand fais-tu la prière du Witr"?Il dit: "Au début de la nuit, après la prière de al-'Icha",
il dit: "Et toi, Ô 'Omar"?
Il dit: "A la fin de la nuit".
Il dit alors: "Toi Abou Bakr, tu fais preuve de prudence, quant à toi 'Omar, tu fais preuve de force". (Ahmad, Abou Dâwoud, al-Hâkim qui dit: selon les conditions de Mouslim)
Les musulmans se sont mis d’accord sur la législation de la prière du Witr, il ne faut pas la délaisser, et celui qui persiste à la délaisser, son témoignage sera rejeté;
L’imam Ahamed a dit : « celui qui délaisse volentairement al Witr, est une mauvaise personne, son témoignage ne doit pas être accepté » ( Fatawa ibn taymiyah : 23/127,253)
l’imam Ahamed (9678) et AbouDaoud (1419) rapportent que le prophète a dit :
« Celui qui ne prie pas AlWitr n’est pas parmi nous »
L’imam Albany juje ce hadith faible : dha’if AbouDaoud: n°309
Cheich Moqbil juje ce hadith bon : Aljami’ assahih (2/156)
Source : Almoulakhis Alfiqhy : volume n° 1 page 130
Edition : Al’aquidah
Cheich Fawzan
Remarque:
« n’est pas parmi nous » c’est à dire qu’il ne fait pas partie de ceux qui applique notre sounna
Source : Toufatoul ahwathy bi charh jami’ attarmithy
Charh du hadith « Celui qui ne prend de ses moustaches n’est pas parmi nous »
Rapporté par Attarmithy : n° 2761
Albany juje ce hadith authentique : sahih Attarmithy : n°2217
Le witr est une sounna recommandée (mouakada) que cela soit durant le ramadhan ou une autre période, l'imam Ahmad et d'autres que lui ont même dit:"celui qui délaisse al witr est quelqu'un de mauvais, son témoignage ne doit pas être pris en compte."
C'est une sounna recommandée, le musulman ne doit pas l'abandonnée que cela soit en période de ramadan ou en dehors de celle-ci. Le witr est le fait de compléter la prière de la nuit par une rak'a, et le witr n'est pas le qunut comme certaines personnes le pensent. Le qunut est une chose, et le witr en est une autre.
Ainsi, le witr est le fait de compléter la prière de la nuit par une rak'a ou trois rak’at suivies (NDT : il s'agit de faire 3 rak’at d’affilées en ne procédant qu’à un seul tachahoud à la fin)
Et dans tous les cas, le witr est une sounna recommandée en période de ramadhan et en dehors de celle-ci, et le musulman ne doit l'abandonner.
(source: fatawas arkan al islam (n°664), cheikh Al 'Utheymine rahimahullah
As salam a3likoum
Je pense qu'avant el witr il faut faire une prière de 2 rak3ats : el chafa3 ...
El witr peut être faite bien avant el fajr ! ( ou Allah i3lam )
Je pense qu'avant el witr il faut faire une prière de 2 rak3ats : el chafa3 ...
El witr peut être faite bien avant el fajr ! ( ou Allah i3lam )
Salam alaykum
Oui pour salat Chaf3 mais elle n'est pas obligatoire. Pour salt Al witr elle est très recommandée, et pour être francs, qu'est ce une salat avec une Rakaa? Ce n'est pas difficile.
Pour ce qui est de la rendre obligatoire je ne pense pas..
La majorité des ulémas sappuient sur le hadith du bédouin pour soutenir que la prière du witr est une sunna fortement recommandée, mais pas une obligation comme le croit beaucoup. Par le hadith du bédouin, on entend celui de lhomme qui se présenta au Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et linterrogea sur lIslam et le Messager dAllah (bénédiction et salut soient sur lui) lui dit : « Cinq prière au cours du jour et de la nuit. » Le bédouin lui dit : « Dois-je en accomplir dautres ? » Le Prophète (bénédiction et salut sur lui) lui dit : « Non, à moins que tu le fasses à titre surérogatoire. » (le hadith est cité dans les Deux Sahih)
Wa allahu a3lam wa huwa al musta3ane.
Il me semble que celle-ci n'est pas comptabilisée parmi les "fard" (obligatoire), mais fait plutôt partie des "sunnans". Mais selon certains ahadiths, on lui donne une grande importance jusqu'à la rendre quasi obligatoire tout comme la prière d'Al Fajr....
Je ne pourrais te procurer des preuves, je ne suis pas un spécialiste des hadiths.
Wa3alikoum assalam warahmatoullah,
Cette raka s'appelle "alwitr" ou "impair" qui est une sunna mouakada(très recommandé),elle a son importance dans le faite qu'elle cloture toutes les autres rakat que tu aies fait en dehors des 5 obligatoires.(Sachant que les 5 prieres obligatoires sont aussi d'un nombre impair.)
L'Envoyé d'Allah (PSL) a dit: Allah a 99 noms, celui qui les retient par coeur entrera au Paradis. Dieu est impair (Unique) et aime l'impair. Rapporté par Bokhari et Moslim.
waAllahoua3lam
Cette raka s'appelle "alwitr" ou "impair" qui est une sunna mouakada(très recommandé),elle a son importance dans le faite qu'elle cloture toutes les autres rakat que tu aies fait en dehors des 5 obligatoires.(Sachant que les 5 prieres obligatoires sont aussi d'un nombre impair.)
L'Envoyé d'Allah (PSL) a dit: Allah a 99 noms, celui qui les retient par coeur entrera au Paradis. Dieu est impair (Unique) et aime l'impair. Rapporté par Bokhari et Moslim.
waAllahoua3lam
Tu parles des rak'at?
Bah oui ,avec les 3 rakat du maghreb ...ca fait un ensemble impair non???
Enfin ,c'est le cas si tu suis la sunnah===>
Bah oui ,avec les 3 rakat du maghreb ...ca fait un ensemble impair non???
Enfin ,c'est le cas si tu suis la sunnah===>
Je ne savais pas que tu parlais de la somme des rak'at de tous les prières "mafroudah", lol. Il faut quand-même chercher très loin....
Sinon que penses-tu de:
2 + 4 + 4 + 3 + 4 = 17
et 1 + 7 = 8 ===> c'est le nombre paire qui prend le dessus à la fin.