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Prouver l'existence de Dieu, c'est le tuer.
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[QUOTE="godless, post: 7217167, member: 176551"] Il se trouve que les exemples cités n'ont pas encore eu pour effet de changer la définition de la mort ou des EMI. Par conséquent, l'affirmer, c'est bien vouloir imposer un avis qui n'a pas encore eu les éléments nécessaires pour être "communément" validé. Je pourrais essayer de donner un avis sur le sentiment que tu exposes ci-dessus si tu donnais ne serait-ce qu'un seul un élément concret de "découverte redorant le blason de la religion" (d'ailleurs pourquoi penses-tu que la religion serait ternie?) qui serait refusé, et un seul élément concret qui "contredit la religion" et qui ne serait pas remis en cause rein que pour cela. Par exemple, les EMI ne redorent ni ne ternissent la religion. Les EMI existent, ce sont des faits (pour les croyants comme pour ceux qui ne le sont pas), elles sont plus ou moins répertoriées, et elles sont étudiées autant que faire se peut. Maintenant, ce qui demande "plus amples confirmation", ce ne sont pas les EMI, mais les interprétations qui peuvent en être faites. Nuance. Cela n'est-il pas normal? Non, en science, rien n'est jamais véritablement acquis. Et il me paraît tout à fait naturel que l'on essaye de décortiquer et comprendre un phénomène, quel qu'il soit, plutôt que d'emblée remplir notre méconnaissance par des vocables comme "miracles", "surnaturels", "métaphysiques", etc. On ne fait pas "mine de ne pas savoir", on ne sait pas et on cherche. Je ne sais toujours pas trop de qui tu parles quand tu dis "VOUS". ;) D'après toi, quel est le sens de mes attentes? Je n'attends rien. Je constate et essaye de comprendre. En outre, je suis convaincu de la réalité des EMI. Où vois-tu quelque chose qui "contredit"? Penses-tu réellement qu'une telle phrase, dite à une personne qui ne sait même pas si un dieu existe, a une raison d'être? Un non croyant ne cherche pas à s'en sortir vis-à-vis d'une entité dont il ne connait même pas l'existence. C'est le croyant, avec ses yeux de croyant, qui estime que le non croyant "joue le malin". Or pour jouer le malin, il faut au moins être conscient qu'on joue le malin vis-à-vis de quelqu'un de concret. Si je te dis que tu joue le malin vis-à-vis du père Noël en ne croyant pas qu'il existe, est-ce que cela te parle? Est-ce que tu peux prendre cette phrase pour une mise en garde que tu dois prendre au sérieux? Personnellement, une fois de plus je le répète, peut-être qu'un dieu existe, peut-être pas. Avant de pouvoir dire que telle ou telle façon de penser de ma part est "jouer le malin", il faut: 1) que cette entité, si elle existe, se révèle à moi (c'est à dire me permette de la "voir", de la "percevoir") 2) que je sache ce que cette entité (toujours si elle existe) veut exactement de moi. Et a priori seule elle-même peut me le faire savoir, l'avis de n'importe quel humain sur le sujet prêtant à caution... C'est ton avis. Mais la science est faite d'incessantes recherches. Tant qu'une chose n'a pas été démontrée, nous en sommes en effet réduits à cela, sauf que ce ne sont ni des "masquages", ni des "prétextes", mais tout simplement le cours normal des recherches. En passant, je rappelle que beaucoup de scientifiques sont aussi des croyants... ;) Les scientifiques ne détiennent pas la vérité. Ils essayent d'expliquer des choses, ils soulèvent un tout petit petit petit coin de voile sur notre inépuisable ignorance, sans plus. Bonne soirée, breakbeat. [/QUOTE]
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