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Puis-je finir musulman?
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[QUOTE="Prizma, post: 13571238, member: 326371"] Ce verset ne parle pas d'une personne en particulier, nul ne sait qui finira comment. Si ton questionement est : " pourquoi un coeur peut-il être scellé", il n'est clairement pas question d'un scellé à l'insu de l'individu. Ce verser doit être lu dans la sémantique coranique, qui veut qu'Allah est créateur d'absolument toute chose. Or, un hadith explique ce verset très bien. Le Prophète a dit : « Lorsque le croyant commet un péché, un point noir se forme dans son cœur ; s’il se repent de son péché, s’en démarque et demande pardon, ce point noir disparaît de son cœur ; s’il persiste dans son péché, ce point prend de l’ampleur jusqu´à enveloppé tout son cœur. C’est la le « voile » dont a parlé Allah dans Son livre : « Pas du tout, mais ce qu'ils ont accompli couvre leurs cœurs.» (Cor. 83,14) Il n'y a ni verset homophobe, ni verset antisémite. Je suppose que tu fais allusion aux récit du peuple de Loth, or si tu lis bien ils ne sont pas critiqués pour leur penchant sexuel, mais pour le viol des voyageurs capturés, et l'interdiction des relation avec les femmes. Et les versets qui parlent des Juifs parlent tous de groupes définis... C'est vrai que lus en français cela ne ressort pas nettement, mais pour un arabisant cela est clair. Par exemple : (Cor. 2,113) : "Et les Juifs disent: «Les Chrétiens ne tiennent sur rien» et les Chrétiens disent: «Les Juifs ne tiennent sur rien», alors qu’ils lisent le Livre ! De même ceux qui ne savent rien tiennent un langage semblable au leur. Eh bien, Allah jugera sur ce quoi ils s’opposent, au Jour de la Résurrection." (Cor. 2,120) : "Ni les Juifs, ni les Chrétiens ne seront jamais satisfaits de toi, jusqu’à ce que tu suives leur religion. - Dis: «Certes, c’est la direction d’Allah qui est la vraie direction». Mais si tu suis leurs passions après ce que tu as reçu de science, tu n’auras contre Allah ni protecteur ni secoureur." - Il s'agit bien de contemporains du Prophète à Médine. (Cor. 4,46) : "Il en est parmi les Juifs qui détournent les mots de leur sens, et disent: «Nous avions entendu, mais nous avons désobéi», «Ecoute sans qu’il te soit donné d’entendre», et favorise nous «Ra˒inâ», tordant la langue et attaquant la religion. Si au contraire ils disaient: «Nous avons entendu et nous avons obéi», «Ecoute», et «Regarde-nous», ce serait meilleur pour eux, et plus droit. Mais Allah les a maudits à cause de leur mécréance; leur foi est donc bien médiocre." - Une partie d'entre-eux contemporains du Prophète... (Cor. 4,160) : "C’est à cause des iniquités des Juifs que Nous leur avons rendu illicites les bonnes nourritures qui leur étaient licites, et aussi à cause de ce qu’ils obstruent le sentier d’Allah, (à eux-mêmes et) à beaucoup de monde." - C'est l'iniquité d'anciens à l'égard des prophètes mentionnés à travers la Bible, qui a conduit à leur alourdir les règles. (Cor. 5,82) : "Tu trouveras certainement que les Juifs et les associateurs sont les ennemis les plus acharnés des croyants. Et tu trouveras certes que les plus disposés à aimer les croyants sont ceux qui disent: «Nous sommes chrétiens». C’est qu’il y a parmi eux des prêtres et des moines, et qu’ils ne s’enflent pas d’orgueil." - Il s'agit des chrétiens qui s'opposaient au Prophète à Médine et les Mecquois. Pas un message absolu évidemment. Par ailleurs, le Coran s'inscrit dans l'optique biblique dans la sévérité à l'égard des israélites que la Bible critique de part en part pour leus méfaits à l'égard des Prophètes. Ce n'est donc pas plus antisémite que la Bible. Or, le Coran souligne que tous ne sont pas mauvais évidemment. [/QUOTE]
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