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[QUOTE="imanway, post: 6202729, member: 204662"] Les oreilles ont reçu la permission découter ce qui leur est permis et le musulman a reçu linterdiction découter ce qui est illicite. Cette interdiction est son abstention (jeûne en arabe « Siyâme ») et cette abstention est constante et permanente. De même pour les mains, elles ont reçu lordre daccomplir ce qui est permis et a reçu linterdiction dêtre employées dans tout illicite. Cette interdiction est son abstention (jeûne en arabe « Siyâme ») et cette abstention est constante et permanente. Les pieds ont reçu la permission de marcher vers tout ce qui est bien et ont reçu linterdiction de marcher vers lillicite. Cette interdiction est son abstention (jeûne en arabe « Siyâme ») et cette abstention est constante et permanente. Enfin, le sexe a reçu la permission dêtre employé dans ce qui licite et a reçu linterdiction dêtre utilisé dans lillicite. Cette interdiction est son abstention (jeûne en arabe « Siyâme ») et cette abstention est constante et permanente. Allah promet une récompense immense à celui qui le remercie pour ces bienfaits et à celui qui noutrepasse jamais les fonctions pour lesquelles ses organes ont été créés. En revanche, celui qui ne préserve pas ces organes et ne les utilise pas à bon escient, mais les utilise dans ce qui est détesté par Allah. En cela, il rend Allah insatisfait de lui et satisfait Satan qui est lennemi dAllah et de tous les pieux parmi les hommes. Cette personne, Allah lui promet de la châtier. Ses membres seront interrogés sur ce quils faisaient sur terre et lui-même devra rendre des comptes sur la façon dont il les a utilisés. Allah dit à cet effet : [b] ﴿وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولـئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولا﴾ [/b] [Et ne suis pas ce dont tu nas aucune connaissance. Louïe, la vue et le cur : sur tout cela, en vérité, on sera interrogé.].[4] [b] ﴿الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلَى أَفْوَاهِهِمْ وَتُكَلِّمُنَا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُون﴾ [/b] [Ce jour-là, nous scellerons leur bouche, tandis que leurs mains nous parleront et que leurs jambes témoigneront de ce quils ont accompli.].[5] [b] ﴿ وَيَوْمَ يُحْشَرُ أَعْدَاء اللَّهِ إِلَى النَّارِ فَهُمْ يُوزَعُون حَتَّى إِذَا مَا جَاؤُوهَا شَهِدَ عَلَيْهِمْ سَمْعُهُمْ وَأَبْصَارُهُمْ وَجُلُودُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُون وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُون﴾ [/b] [Et le jour où les ennemis dAllah seront rassemblés en masse vers le Feu, du premier au dernier. Arrivés à proximité, leur ouïe, leurs yeux et leurs peaux témoigneront contre eux de ce quils oeuvraient. Ils diront à leurs peaux : « Pourquoi avez-vous témoigné contre nous ? » Elles diront : « Cest Allah qui nous a fait parler, lui qui fait parler toute chose. Cest lui qui vous a créés une première fois et cest vers lui que vous reviendrez. »].[6] Le Prophète (e) enjoignit un jour à Muâdh ibn Jabal de préserver sa langue. Ce dernier sexclama alors : - « Ô Prophète dAllah ! Devra t-on rendre compte de nos paroles ! - Que ta mère te perde Muâdh ![7] Les gens seront-ils jetés sur leurs visages ou sur leurs narines en Enfer pour dautres raisons que ce que leur langue aura récolté ! »[8] Le Prophète (e) déclare également : « Quiconque me garantit de préserver lorgane quil contient entre ses lèvres et entre ses jambes, je lui garantis quil entrera au Paradis. »[9] Il dit aussi daprès Abû Huraïra : « Celui qui a été préservé par Allah du mal de sa langue et de son sexe entrera au paradis. »[10] Il a dit également : « Quiconque croit en Allah et au Jour dernier, quil dise du bien ou quil se taise. »[11] Daprès el Bukhârî et Muslim, Abû Mûsâ (t) rapporte un hadith quil attribue au Prophète (e) qui dit : « Le musulman est celui qui ne porte pas atteinte aux musulmans avec sa langue et sa main. » Un autre propos prophétique souligne : « Lhomme en faillite dans ma communauté, est celui qui se présente le Jour de la Résurrection avec à son actif la prière, le jeûne et laumône. Cependant, il avait sur terre insulté un tel, diffamé un tel, mangé largent dun tel, versé le sang dun tel, ou frappé untel. Dès lors, les uns et les autres prendront de ces bonnes uvres. Si ces dernières sépuisent avant quil puisse réparer tous ses préjudices, on jettera sur lui les péchés de ses victimes avant dêtre jeté en Enfer. »[12] [/QUOTE]
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