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Saint-Valentin est-il chrétien? Ou quand les Arabes cultivaient lart daimer
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[QUOTE="aladin60, post: 6679886, member: 1818"] Cette théorie, privilégiant la thèse arabe et la large communicabilité entre les deux mondes, sera reprise au XXe siècle par des historiens et médiévistes de la trempe de Menendez Pidal ou Garcia Gomez. Marque de l’attractivité d’une civilisation, cette courtoisie n’est pas un simple genre littéraire, mais un art de vivre, un courant philosophique et un idéal éthique. Son fondement qu’est l’amour courtois est donc passé de l’Orient, à l’Andalousie et, de là, au pays d’Oc, influençant la Catalogne et les Italiens jusqu’à Dante, tandis que le nord de la France, plus prude, et ses trouvères en langue d’oïl, favorisèrent l’éclosion en Allemagne des chants d’amour appelés Miunesaügen… Il va sans dire que l’aire de diffusion de cette poésie arabo-andalouse inclue le Maroc riche également de son patrimoine culturel amazigh avec notamment son chant d’amour, dit Izli. Le Mouwachah et surtout le Zajal y sont également des genres vivaces; tandis que le répertoire du Melhoun, postérieur, d’influence bédouine, ne manque pas de poèmes ayant pour thème l’aimée. Rappelons-nous juste du célèbre «Ghzal Fatma», immortalisé par Haj Houcine Toulali. En conclusion: un diamant dans son écrin a-t-il plus de valeur, en ce jour de Saint-Valentin, qu’un poème immortel, qu’une conduite amoureuse exemplaire et qu’une conception moins matérialiste et moins ponctuelle de l’amour? [/QUOTE]
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