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[QUOTE="Ebion, post: 14647564, member: 130060"] Oui sauf que Spinoza ne croyait pas en la providence... et sa grande Substance Dieu-nature n'est pas amour! En fait Spinoza conçoit surtout sa Substance comme une puissance infinie ayant une infinité d'effets. Pour lui, même si on parle d'un intellect de Dieu, il s'agit de quelque chose de complètement différent de ce à quoi on peut penser... Et donc on se demande si on peut encore parler d'intellect. Donc Spinoza est infiniment plus proche d'un athéisme que d'une religion. D'un autre côté, Spinoza n'est pas matérialiste, puisque pour lui, la pensée n'émerge pas de la matière. La pensée accompagne la matière ("l'étendue") sans s'y réduire. Teilhard a aussi eu une idée qui ressemblait à ça (l'intérieur des choses...). [/QUOTE]
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