Al Imâm Abul Qâsim Al Qushayrî (qu'Allâh l'agrée) a dit :
« Sache que pour accéder à Allâh, tout doit s'articuler autour de la rectitude (al istîqâmah) et de la pratique [de la religion] à la lumière de la Sharî'ah en prenant modèle sur le Prophète (sur lui le Salut et la Paix), ses Compagnons et les Pieux Prédécesseurs (As Salaf Us Sâlih) de sa Communauté. Quiconque s'oppose à la Sharî'ah s'abuse et cesse d'être à l'abri de la riposte d'Allâh (al mamkûru Llâh).
Il est des hommes dont le cur ne sent plus le respect de la Sharî'ah. C'est pourquoi, ils pensent que leur indifférence totale à l'égard de la religion est le plus sûr fondement de leurs méprisables objectifs. Aussi, ont-ils rejeté toute distinction entre le licite et l'illicite autant qu'ils se départissent de tout égard et de tout scrupule. Ce qu'ils pensent faire partie de la sincérité (as sidq) n'est qu'ignorance de leur part. Comment peut-il être véridique (siddîq) celui qui ne respecte pas ce qu'Allâh a Lui-Même exalté, et n'a point d'égard envers ce qu'Allâh lui demande de respecter ? Négligeant les pratiques cultuelles, méprisant le jeûne et la prière obligatoire, ils courent derrière des chimères pensant, par ignorance, que les actes cultuels ne sont que des moyens permettant au cur de penser à Allâh - exalté soit-Il. Or; si l'objet de la prière est présent, le moyen devient inutile. »
Source : Ar Risâlah Fî 'Ilm It Tasawwuf de l'Imâm Abul Qâsim Al Qushayrî (qu'Allâh agrée).
« Sache que pour accéder à Allâh, tout doit s'articuler autour de la rectitude (al istîqâmah) et de la pratique [de la religion] à la lumière de la Sharî'ah en prenant modèle sur le Prophète (sur lui le Salut et la Paix), ses Compagnons et les Pieux Prédécesseurs (As Salaf Us Sâlih) de sa Communauté. Quiconque s'oppose à la Sharî'ah s'abuse et cesse d'être à l'abri de la riposte d'Allâh (al mamkûru Llâh).
Il est des hommes dont le cur ne sent plus le respect de la Sharî'ah. C'est pourquoi, ils pensent que leur indifférence totale à l'égard de la religion est le plus sûr fondement de leurs méprisables objectifs. Aussi, ont-ils rejeté toute distinction entre le licite et l'illicite autant qu'ils se départissent de tout égard et de tout scrupule. Ce qu'ils pensent faire partie de la sincérité (as sidq) n'est qu'ignorance de leur part. Comment peut-il être véridique (siddîq) celui qui ne respecte pas ce qu'Allâh a Lui-Même exalté, et n'a point d'égard envers ce qu'Allâh lui demande de respecter ? Négligeant les pratiques cultuelles, méprisant le jeûne et la prière obligatoire, ils courent derrière des chimères pensant, par ignorance, que les actes cultuels ne sont que des moyens permettant au cur de penser à Allâh - exalté soit-Il. Or; si l'objet de la prière est présent, le moyen devient inutile. »
Source : Ar Risâlah Fî 'Ilm It Tasawwuf de l'Imâm Abul Qâsim Al Qushayrî (qu'Allâh agrée).