30.39. Ce que vous prêtez à intérêt pour profiter
des biens dautrui
ne prospère pas chez allah.
Ce que vous donnez en impôts
est agréé en face dallah.
Voilà ce qui double votre bien.
C'est bien écrit ce que vous prêtez et non ce que vous empruntez !
Elle, elle est dans le cas des biens d'autrui dont abuse les préteurs à gros intérêt !
Et quand lintérêt est doublé ou triplé ou plus ça devient de l'usure !!
130. Ohé, ceux qui adhèrent, ne vous nourrissez pas dusure, du double chaque fois ! Frémissez dallah, peut-être serez-vous fécondés
le taux maximum qui convient a tous c'est 1% c'est ce que les états voudraient avoir pour évité le surendettement !
Le 20% c'est la pire ! D'ou le mot usure !
أدلة تحريم الربا في القرآن الكريم
" الذين يأكلون الربا لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المسِّ ذلك بأنهم قالوا إنما البيع مثل الربا وأحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وأمره إلى الله ومن عاد فأولئك أصحاب النار هم فيها خالدون" [ البقرة : 275 ]
عن سعيد بن جبير رحمه الله- في تفسير هذه الآية قوله:- (يبعث آكل الربا يوم القيامة مجنوناً يخنق
روى الإمام الطبري
ونقل عن قتادة قوله:- (وتلك علامة أهل الربا يوم القيامة، بعثوا وبهم خبل من الشيطان
(يمحق الله الربا ويربي الصدقات والله لا يحب كل كفّار أثيم
[ البقرة : 286 ]
"يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا إن كنتم مؤمنين، فإن لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وإن تبتم فلكم رؤوس أموالكم لا تَظْلمون ولا تُظْلمون" [ البقرة : 278 279 ]
يقول الإمام القرطبي- رحمه الله-
دلت هذه الآية على أن أكل الربا والعمل به من الكبائر
([20])
وما ءاتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربوا عند الله وما ءاتيتم من زكاة تريدون وجه الله فأولئك هم المضعفون { [ الروم :39 ]