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Adam a appris le nom de toute chose ?
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[QUOTE="typologie, post: 15577944, member: 383147"] Dans son livre « [I]Al Fateh[/I] 8/10 », Al Hafiz ibn Hadjar a relaté tous les points de vue concernant cette question. Il dit : il y a eu des divergences à propos de la signification donnée au mot « noms », [B]certains ont dit[/B] qu’il s’agissait des noms de ses [B]descendants[/B], [B]tandis que d’autres[/B] affirment que ce sont les noms des [B]anges[/B]. [B]Il y a également ceux qui[/B] soutiennent que ce sont les noms des [B]espèces [/B]sans leur essence, [B]ceux qui considèrent que[/B] ce sont les noms de [B]tout ce qui existe sur terre et enfin ceux qui pensent que[/B] ce sont les noms de[B] toutes les choses, même celui de l’écuelle.[/B] [B][U]de quel forme intensive est il question ?[/U] [/B] L’Imam Ash-Shawkani, quant à lui, dit dans « [I]Fateh Al Qadir[/I] 1/64) : [B][U]les « noms » représentent le signifié, mais ce qui est en question ici c’est le signifiant.[/U][/B] C’est là, la thèse défendue par la plupart des ulémas. [B][U]C’est également le sens véritable du mot « nom ». Quant à l’utilisation de la forme intensive,[/U][/B] elle indique que qu’Allah lui a appris tous les noms de tous les êtres, sans exception. Allah le sait le mieux. [/QUOTE]
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