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Al wâhid - al °ahad (ar râzî)
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[QUOTE="Drianke, post: 16037547, member: 174325"] Et concernant le Nom Al °Ahad, Al Imâm Fakhr Ud Dîn Ar Râzî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) a dit : [I]" Az Zajjâj enseigna que, dans la langue [arabe], la racine de ce mot est « wâhad ». Al Azharî précise que le nom verbal de la racine Wa-Ha-Da (être un), est « wahad » (le fait d'être un) comme celui de la racine Ha-Sa-Na (être beau) est « hasan » (le fait d'être beau). La lettre (initiale) Waw se transforme en Hamza qui est une attaque vocalique avec voyelle A de sorte que le mot « wahad » devient « °ahad » Une telle transformation est assez fréquente dans la langue […][/I] [I]Au Nom « Al Qayyûm », nous avons explicité le fait qu'Allâh est Un dans Son Essence, ce qui nécessite le fait qu'Il soit dépourvu de la localisation, qu'Il ne soit pas une substance, ni un accident, ni dans un lieu quelconque, ni dans une direction et exempt d'avoir un contraire ou un égal. Ces considérations bien comprise, nous ajoutons qu'Allâh est Un (°Ahad) dans Ses Attributs, Un dans Ses Actes, d'une Unité qui exclut toute participation, divisibilité et composition ainsi que tout arrangement, Un sans qu'aucune chose ne Lui ressemble et sans qu'Il ne soit semblable aux choses, Un qui se passe de toute chose, Un, absolument Un, singulier :[/I] [I]« […] Impénétrable, qui n'engendre pas et n'est pas engendré, sans qu'Il n'ait d'équivalent. »[/I] [I][Sourate 112 – Versets 2 à 4]. »[/I] [Lawâmi' Ul Bayyinât]. Et comme le rapporta également l'Imâm Fakhr Ud Dîn Ar Râzî (qu'Allâh lui fasse miséricorde) dans son [I]Lawâmi' Ul Bayyinât[/I], le Nom Al °Ahad est dépourvu de pluriel. Il a dit ainsi : [I]« Al Azharî a dit : « On posa la question suivante à Ahmad Ibn Yahyâ au sujet du pluriel « al °âhâd », les uns, s'agit-il du pluriel du Nom °Ahad ?[/I] [I]Il répondit : « Qu'Allâh nous préserve ! Al °Ahad (L'Un) n'a pas de pluriel ! Il est tout juste possible de dire que « al °âhâd » est le pluriel de « al wâhid « (l'unique, le seul), de la même manière que l'ont dit « al ash-hâd » (les témoins), qui est le pluriel de « ash shahîd » (le témoin). ». ». » Tawhid.net[/I] [/QUOTE]
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