Ethique musulman ?

[Siaime]

Une petite question, sans doute posé ici, désolé s'il y a un doublon.
Je voulais savoir qui détermine le bon ou le mauvais en Islam ? Bien entendu le livre saint et les traditions du prophète mais est ce que notre raison n'a pas un rôle primordial également, non ?

On entend souvent parler du bien et du mal, de ce qui est haram ou pas mais dans nos sociétés qui en fixent la règlent ?
Trop simple de citer le Coran ! Car par exemple certaines personnes qui le lisent et se disent respectueux de ses principes ont tendance à définir ce qui est bien ou pas mais tout en vivant dans une certaine opulence et en bafouant à mes yeux certaines règles de cette éthique.
Si vous n'avez rien compris, ce n'est pas grave. Si vous m'avez compris, merci d'utiliser des mots simples.

 

[Cammix]

Pour moi en tout cas la raison a un rôle central, elle permet de valider oui ou non les règles du coran et autres , s'il y a contradiction entre les deux c'est que l'interprétation est fausse

 

[Akhi96]

Une petite question, sans doute posé ici, désolé s'il y a un doublon.
Je voulais savoir qui détermine le bon ou le mauvais en Islam ? Bien entendu le livre saint et les traditions du prophète mais est ce que notre raison n'a pas un rôle primordial également, non ?

On entend souvent parler du bien et du mal, de ce qui est haram ou pas mais dans nos sociétés qui en fixent la règlent ?
Trop simple de citer le Coran ! Car par exemple certaines personnes qui le lisent et se disent respectueux de ses principes ont tendance à définir ce qui est bien ou pas mais tout en vivant dans une certaine opulence et en bafouant à mes yeux certaines règles de cette éthique.
Si vous n'avez rien compris, ce n'est pas grave. Si vous m'avez compris, merci d'utiliser des mots simples.

Allah swt et son messager

Et les fouqaha (les hériters des prophètes)

 

[Easya]

Une petite question, sans doute posé ici, désolé s'il y a un doublon.
Je voulais savoir qui détermine le bon ou le mauvais en Islam ? Bien entendu le livre saint et les traditions du prophète mais est ce que notre raison n'a pas un rôle primordial également, non ?

On entend souvent parler du bien et du mal, de ce qui est haram ou pas mais dans nos sociétés qui en fixent la règlent ?
Trop simple de citer le Coran ! Car par exemple certaines personnes qui le lisent et se disent respectueux de ses principes ont tendance à définir ce qui est bien ou pas mais tout en vivant dans une certaine opulence et en bafouant à mes yeux certaines règles de cette éthique.
Si vous n'avez rien compris, ce n'est pas grave. Si vous m'avez compris, merci d'utiliser des mots simples.

Tu t'es perdue ?

 

[Siaime]

Tu t'es perdue ?

non ça va

 

[Ebion]

Pour moi en tout cas la raison a un rôle central, elle permet de valider oui ou non les règles du coran et autres , s'il y a contradiction entre les deux c'est que l'interprétation est fausse

Pourquoi ne pas s'en tenir simplement à la raison si on part de là? Il y a divers systèmes de morale dans l'Antiquité et dans les temps modernes qui contournent les révélations. Aucun ne me paraît "parfait", mais les révélations non plus ne sont pas parfaites, et le scepticisme non plus....

 

[Cause01]

Pourquoi ne pas s'en tenir simplement à la raison si on part de là? Il y a divers systèmes de morale dans l'Antiquité et dans les temps modernes qui contournent les révélations. Aucun ne me paraît "parfait", mais les révélations non plus ne sont pas parfaites, et le scepticisme non plus....

Qu'est-ce que tu cherches au juste ébionito ?

 

[Ebion]

Qu'est-ce que tu cherches au juste ébionito ?

Je cherche à reconstruire une éthique postreligieuse, qui puisse servir à unir les citoyens des démocraties pluralistes au-delà de leurs croyances.

Et je cherche aussi à pécho.

 

[LiMage]

Une petite question, sans doute posé ici, désolé s'il y a un doublon.
Je voulais savoir qui détermine le bon ou le mauvais en Islam ? Bien entendu le livre saint et les traditions du prophète mais est ce que notre raison n'a pas un rôle primordial également, non ?

On entend souvent parler du bien et du mal, de ce qui est haram ou pas mais dans nos sociétés qui en fixent la règlent ?
Trop simple de citer le Coran ! Car par exemple certaines personnes qui le lisent et se disent respectueux de ses principes ont tendance à définir ce qui est bien ou pas mais tout en vivant dans une certaine opulence et en bafouant à mes yeux certaines règles de cette éthique.
Si vous n'avez rien compris, ce n'est pas grave. Si vous m'avez compris, merci d'utiliser des mots simples.

As-salâmu'aleyküm

Dans mon rappel, le Qur'an nous parle
Donc nous devons reprendre la Lecture

 

[Cause01]

Je cherche à reconstruire une éthique postreligieuse, qui puisse servir à unir les citoyens des démocraties pluralistes au-delà de leurs croyances.

Tu ferais mieux de discuter avec des gens qui s'intéressent vraiment à la politique.

Les démocraties sont vouées à l'échec, les sociétés pluralistes aussi. Les démocraties pluralistes je t'en parle même pas tu verras dans quelques années.

 

[nordia]

Une petite question, sans doute posé ici, désolé s'il y a un doublon.
Je voulais savoir qui détermine le bon ou le mauvais en Islam ? Bien entendu le livre saint et les traditions du prophète mais est ce que notre raison n'a pas un rôle primordial également, non ?

On entend souvent parler du bien et du mal, de ce qui est haram ou pas mais dans nos sociétés qui en fixent la règlent ?
Trop simple de citer le Coran ! Car par exemple certaines personnes qui le lisent et se disent respectueux de ses principes ont tendance à définir ce qui est bien ou pas mais tout en vivant dans une certaine opulence et en bafouant à mes yeux certaines règles de cette éthique.
Si vous n'avez rien compris, ce n'est pas grave. Si vous m'avez compris, merci d'utiliser des mots simples.

Moi je dirait l'homme et toujours l'homme

 

[Ebion]

Moi je dirait l'homme et toujours l'homme

Bonjour nordia la Tachelhit!

 

[naadya]

Une petite question, sans doute posé ici, désolé s'il y a un doublon.
Je voulais savoir qui détermine le bon ou le mauvais en Islam ? Bien entendu le livre saint et les traditions du prophète mais est ce que notre raison n'a pas un rôle primordial également, non ?

On entend souvent parler du bien et du mal, de ce qui est haram ou pas mais dans nos sociétés qui en fixent la règlent ?
Trop simple de citer le Coran ! Car par exemple certaines personnes qui le lisent et se disent respectueux de ses principes ont tendance à définir ce qui est bien ou pas mais tout en vivant dans une certaine opulence et en bafouant à mes yeux certaines règles de cette éthique.
Si vous n'avez rien compris, ce n'est pas grave. Si vous m'avez compris, merci d'utiliser des mots simples.

À mon avis, le problème entre les valeurs et les actions ne se limite pas à ceux qui puisent leur valeurs dans le coran.
Maintenant dans le coran et les traditions prophétiques il est possible de trouver des conseils pour se "recalibrer"... Pour amoindrir le gap entre les valeurs que l,on souhaite se donner et les actions que l,on pose.

À ce sujet une tradition prophétique dirait (je vous laisse le soin d,en vérifier le contexte): -traduction approximative et de mémoire-
un homme aurait demandé au prophète : " qu'est ce que donc que le péché "
Le prophète de répondre "c'est ce qui est dans ton cœur et dont tu ne voudrais pas que ton frère ait connaissance".
Cette " tradition" à mon sens peut être une piste de réponse pour ta question et est pleine d,enseignements à méditer.

Pour juger du bien et mal l,individu à été renvoyé à son propre coeur, sa conscience individuelle. La mesure du bien et du mal est en soi tout en se rapportant à l,autre.
Ce n,est pas uniquement la raison ce n,est pas uniquement une liste de halal/haram puise dans un texte ou des traditions sacrés.

La dichotomie entre la lettre de la loi et la conscience n,a pas lieu d'être conservée.

 

[Cammix]

Pourquoi ne pas s'en tenir simplement à la raison si on part de là? Il y a divers systèmes de morale dans l'Antiquité et dans les temps modernes qui contournent les révélations. Aucun ne me paraît "parfait", mais les révélations non plus ne sont pas parfaites, et le scepticisme non plus....

Moi je parlais pour les croyants en disant qu'il vaut mieux ne pas croire aveuglement et prendre la raison comme outil mais en effet on peut s'en passer si on est non croyant

 

[compassion]

Une petite question, sans doute posé ici, désolé s'il y a un doublon.
Je voulais savoir qui détermine le bon ou le mauvais en Islam ? Bien entendu le livre saint et les traditions du prophète mais est ce que notre raison n'a pas un rôle primordial également, non ?

On entend souvent parler du bien et du mal, de ce qui est haram ou pas mais dans nos sociétés qui en fixent la règlent ?
Trop simple de citer le Coran ! Car par exemple certaines personnes qui le lisent et se disent respectueux de ses principes ont tendance à définir ce qui est bien ou pas mais tout en vivant dans une certaine opulence et en bafouant à mes yeux certaines règles de cette éthique.
Si vous n'avez rien compris, ce n'est pas grave. Si vous m'avez compris, merci d'utiliser des mots simples.

finalement ta tout dit !

 

[NASIRANOUAR]

Une petite question, sans doute posé ici, désolé s'il y a un doublon.
Je voulais savoir qui détermine le bon ou le mauvais en Islam ? Bien entendu le livre saint et les traditions du prophète mais est ce que notre raison n'a pas un rôle primordial également, non ?

On entend souvent parler du bien et du mal, de ce qui est haram ou pas mais dans nos sociétés qui en fixent la règlent ?
Trop simple de citer le Coran ! Car par exemple certaines personnes qui le lisent et se disent respectueux de ses principes ont tendance à définir ce qui est bien ou pas mais tout en vivant dans une certaine opulence et en bafouant à mes yeux certaines règles de cette éthique.
Si vous n'avez rien compris, ce n'est pas grave. Si vous m'avez compris, merci d'utiliser des mots simples.

Pour aller vite, on tend à mettre de côté, depuis quelques siècles, le postulat d'une morale universelle, à l'image de celle que pouvait défendre Kant, c'est-à-dire une morale absolue, valable sous toute latitude. Chez Nietzsche et beaucoup d'autres, la morale n'est que l'abstraction de moeurs locales, et de là, très peu d'actes peuvent être considérés comme moraux ou immoraux indifféremment du contexte socioculturel où ils s'inscrivent. Le Coran parle de ce point de vue-là de " ma'ruf " et de " mounkar", respectivement "ce qui est communément approuvé" et "ce qui est communément réprouvé", ouvrant de la sorte le champ de l'interprétation des principes d'éthiques islamique, en prenant acte de l'ensemble des variations principielles que la morale subit à la faveur des milliers de cultures qui peuplent cette terre.

 

[Suderman]

Concrètement l"éthique musulmane" est le fruit d'un héritage récent qui s'appuie sur l'ancien travail d'une poignet d'individus qui ont eu la gratification d'un nombre de savants agréés par des gouverneurs qui se disent intronisés par le Dieu du Prophète Mouhammad. En gros, c'est eux l'éthique, qui te rabâche à longueur de journée: "c'est haram car un savant a compris comme ça et il y a un hadith (authentifié par 5 savants sur 9) qui dit cela..." Et rend haram (par précaution) ce qui est douteux... Même des choses dont le doute n'habitait pas ton cœur.