Zigourrat sumerienne ( zakkarram ) proche du Zigaram/Cikaram/Sikaram /Sigaram tamoul symbolisant comme ce dernier la montagne de la creation
Shigeram/ Cikaram/Sigaram/Zigaram tamoul ( temple tamoul )
Chez les
Hindous, le mont
Mérou ou
Méru est une
montagne cosmogonique. Ils supposent que la
Terre présente est une surface plane, entourée d'une rangée circulaire de montagnes, appelées Lokalokas. Au centre est le mont Mérou, composé d'or et de pierres précieuses, demeure de la
Trimourti, et qui soutient et réunit le ciel, la terre, les
enfers, c'est-à-dire les trois mondes, et est lui-même supporté par huit éléphants, soutenus par la grande tortue, qui repose elle-même sur le grand serpent Sécha.
On compare cette montagne à la coupe qui contient les graines du
lotus et les sept continents ou Dwipas aux feuilles de cette plante. Sa hauteur est de 84,000 yodjanas (environ un million de kilomètres) , dont 60,000 sont sous terre. Sa forme est diversement décrite, comme carrée, conique, pyramidale, sphérique ou spirale. Les quatre versants de cette montagne sacrée regardent les quatre points cardinaux. Le versant oriental est blanc; le septentrional rouge; l'occidental, brun ou noir, et le méridional, jaune.
Le
Gange tombe du ciel sur le sommet du mont Mérou, et de là s'épanche en quatre fleuves, vers les mondes qui l'environnent, par les bouches de quatre animaux, la vache, l'éléphant, le lion et le cheval. La branche du sud est le Gange de l'Inde; celle du nord, qui coule dans la Tartarie (c'est-à-dire au Tibet
), est le Bhadrasoma; celle de l'est est le Sita (Shita), et celle de l'Ouest est le Tchakchous ou l'Oxus. Ce mythe rappelle d'une manière frappante la source du
paradis terrestre, qui se divisait elle aussi en quatre grands fleuves. Dans ces quatre régions croissent quatre arbres de vie, d'espèces différentes, désignés sous le nom générique de Kalpavrikcha.
Autour du Mérou sont groupés les sept dwipas, appelés Djambou, Kousha, Plaksha, Salmala, Hrauntcha, Shaka et Poushkara , formant sept zones concentriques, avec sept climats correspondants. Entre les sept zones se trouvent sept mers qui leur servent de ceinture; une mer salée, une mer enchantée, une mer de sucre, une de beurre clarifié, une de lait caillé, une de lait et d'
amrita ( ambroisie ), et une mer d'eau douce.
Le sommet du Mérou est un plateau circulaire fermé par une enceinte de collines; c'est une autre terre, une terre céleste, Swarga-bhoumi, où se répètent, dans l'ordre des
Swargas ou cieux, et dans celui des demeures divines correspondantes, tout l'ordre des dwipas terrestres, comprenant les cieux des sept planètes et celui des étoiles fixes. C'est le long des flancs de la montagne que se trouve la résidence des quatre principales divinités de l'Inde.
Le
Swarga ou
paradis d'
Indra est le plus inférieur, et regarde le nord; à l'est et un étage plus haut, est le
Kailâsa, paradis de
Shiva; celui de
Vishnou, appelé Vaikoutha, est encore plus haut du côté du midi; enfin le Satya-loka, paradis de
Brahmâ, est sur la cime de la montagne, que domine le ciel suprême ou Déva-loka (parfois confondu avec le Satya-loka); c'est là que réside le chef de la Trimourti, entouré de richis, de gandharvas, etc., qui l'adorent. De plus les huit gardiens du monde appelés Achta- ditkou-palakas y occupent chacun la face de la montagne qui correspond à son poste.
