Glossaire du Rif (17,18,19ème siècles)

[tadawit]

Cracher: Sousef
Debout: Bedd
Demander: Tettar
Devant: Zzat
Dent: Thighmast / Thighmas (Pluriel)

 

[ayadono]

Salam
Tu es de quel coin du Souss ?

Du côté de ouarzazate

 

[ayadono]

Brebis: Thikhsi
Chemin: Abrid / Ibridan (Pluriel)
Cheval: Ayis / Iysan (Pluriel)
Ciel: Ajenna
Côté: Aghesdis / Ighesdisan (Pluriel)

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Tikhissi caprin ou ovin à sacrifié
Brebis =thili que l on ne consomme pas
Crache =southef
Ciel=ighenouane

 

[blondin]

Cracher: Sousef
Debout: Bedd
Demander: Tettar
Devant: Zzat
Dent: Thighmast / Thighmas (Pluriel)

Skoufess du côté de Hoceima

 

[sba3doukali]

Tikhissi caprin ou ovin à sacrifié
Brebis =thili que l on ne consomme pas
Crache =southef
Ciel=ighenouane

Tixsi la brebi en general
Ulli 1 groupe de brebi
Tyoffa= crachat
Ijenwane = les cieux

 

[LaceLovA]

Tikhissi caprin ou ovin à sacrifié
Brebis =thili que l on ne consomme pas
Crache =southef
Ciel=ighenouane

Tikhessi ? ou tigherssé
craché = soufess

 

[sba3doukali]

Skoufess du côté de Hoceima

Syofes= syofsegh di chal= j'ai craché parterre
C'est pareil que skoufes macha netchin qa ntegue ya di abchane n ka

 

[LaceLovA]

Normal, il n y en p

On utilise très largement encore akidar ce qui m'interpelle c'est qu'un mot prend le dessus sur un autre
par quelle opération , je ne sais pas ..

est ce ce mot désigne n'importe quel cheval ? ou c'est selon l'utilisation
ce que j'ai remarqué c'est que le nom répond du faut qu'il s'agisse d'un cheval de trait ou de selle etc ...

 

[sba3doukali]

Tikhessi ? ou tigherssé
craché = soufess

Tighersi c'est comme l'egorgement

 

[LaceLovA]

Tighersi c'est comme l'egorgement

oui aussi. on l'utilise pour l'égorgement mais aussi pour désigner l'animal sacrificiel.

 

[sba3doukali]

Les chevaux de selle c'est tighallin chez nous
Akidar c'est le vieux cheval qu'on selle pour les petits labours avec un vieux taureau

 

[sba3doukali]

Tikhissi caprin ou ovin à sacrifié
Brebis =thili que l on ne consomme pas
Crache =southef
Ciel=ighenouane

Thili(ثيلي) chez moi c'est l'ombre en général

L'ubac dans mes montagnes c'est amalou

 

[sba3doukali]

SaMer d aghezdis n udrar gla dis tfawt n tfuyt

 

[sba3doukali]

Les incisives= lkrarat, tighmas
Les canines= tuylan
Les molaires= tisira, tiqerrucha
Les prémolaires=isendar

D amni neqqarasen ghernagh di at yaznassen

 

[sba3doukali]

On a quelques mots espagnols chez nous aussi dans le sud
Suerti, bogado

Chez nous à Aklim pareil

 

[sba3doukali]

Swa boire irriguer
Azzel courir
Tchwa, ichwa bonne, bon
Ichwa arahass le chemin est bon

C'est pas agharas le chemin ?
C'est très compréhensible comme tu l'as écrit... Heureusement que je le connaissait

 

[sba3doukali]

Pour l'argent (monnaie) on dit au Rif : soit tin3achin soit tmenyath (rflouss se dit aussi)
contrairement à une idée très répandue flousse n'est pas d'origine arabe mais
probablement byzantin /romain et Grecs (le follis ) repris par les omeyaddes ,
le dinarii (dinar) et le drachme (dirham) ont connu le même destin
Les étymologie de tin3achin et tmenyath que j'ai lu ici ou là ne me convainquent pas
si quelqu'un a une idée ?
tmenyath plus probable du latin moneta que de l'arabe aman?
tin3achin c'est l'inconnu

On dit aussi timouzounine

 

[sba3doukali]

Aveugle =aboukad
Bras=ighil

Aderghal
Aghil

At Yaznasan

 

[sba3doukali]

le fantassen en kabyle, c'est amenay

Amnay c'est aussi le cavalier et tnacha c'est le l'équitation

 

[sba3doukali]

Donc lorsqu'on dit en darija chose khassek, ce sera plutôt dans le sens qu'est ce que tu aimerais?

Ya personne qui te corrige ?
khes et kheS sont 2 verbes différents à Berkan et dans le Rif.

iKhSayi ad iwDagh iDo
Il FAUT que j'arrive Las-bas aujourd'hui.

ikhsa akd iyuyur zi tghawla= il VEUT partir avec lui tout de suite

 

[sba3doukali]

chez nous, on dit "insi d amensi".
est ce que certains mangent encore la viande de hérisson ?

Oui moi

 

[sba3doukali]

Maneswo 3ad itate ayssome yinsi?

 

[1maroc1]

Thili(ثيلي) chez moi c'est l'ombre en général

L'ubac dans mes montagnes c'est amalou

Pareil chez moi.
amalou désigne souvent la forêt qui se situe dans l'ubac.

 

[1maroc1]

Syofes= syofsegh di chal= j'ai craché parterre
C'est pareil que skoufes macha netchin qa ntegue ya di abchane n ka

on emploi le terme
Sufus = cracher
(il est construit avec le préfixe substantif S et la racine ufus qui est dans ikufa = salive)

 

[1maroc1]

Syofes= syofsegh di chal= j'ai craché parterre
C'est pareil que skoufes macha netchin qa ntegue ya di abchane n ka

j'ai craché par terre:
sufsagh di tamurt (deg uchal)
en effet l'intensité du u (dans sufsagh) traduit l'existence d'une ancienne consonne érodée donc la forme originelle devait etre
sukfagh (racine ikufa)

 

[tadawit]

Skoufess du côté de Hoceima

Merci pour cette précision.

 

[sba3doukali]

j'ai craché par terre:
sufsagh di tamurt (deg uchal)
en effet l'intensité du u (dans sufsagh) traduit l'existence d'une ancienne consonne érodée donc la forme originelle devait etre
sukfagh (racine ikufa)

En effet, beaucoup de coins des Béni Znassen ne prononcent plus du tout le '' k '' et le remplacent par un '' y ''.

Uyuregh ghar tsawent n umalo Hma tnimregh tasayurt. (tasekurt)
Je suis allé sur la pente de la forêt afin de chasser la perdrix.

Memmi qa ituraren zi tayurt (takurt) taqerDalt

On peut dire tchamma pour le ballon aussi
Mon fils joue, en ce moment, avec un grand ballon

 

[sba3doukali]

j'ai craché par terre:
sufsagh di tamurt (deg uchal)
en effet l'intensité du u (dans sufsagh) traduit l'existence d'une ancienne consonne érodée donc la forme originelle devait etre
sukfagh (racine ikufa)

Je pencherai plutôt sur la racine du mot sufes, le tissu que mettent(ou plutôt enfoncent dans le goulot) les tiyamin (les puiseuses d'eau) sur ajeddu la petite jarre sphérique.

 

[1maroc1]

Je pencherai plutôt sur la racine du mot sufes, le tissu que mettent(ou plutôt enfoncent dans le goulot) les tiyamin (les puiseuses d'eau) sur ajeddu la petite jarre sphérique.

le terme Sufes (on le pronnonce safes) designerait plutot l'action de purifier. (peut etre d'origine arabe d'ailleurs).

 

[sba3doukali]

Mais certains mots concernent leur prononciation initial ou leur '' k '' se prononcent comme le '' ch '' allemand.

Comme ekk, sekk
Passer et faire passer

Ker ou nker
Se lever

Aker, amakkar, tikurDa
Voler, voleur, cambriolage

Le pronom d'attribution masculin wennik
Le tiens

 

[sba3doukali]

le terme Sufes (on le pronnonce safes) designerait plutot l'action de purifier. (peut etre d'origine arabe d'ailleurs).

Non il est amazigh...toi tu fais référence au terme SSeffi qui veut dire purifier.

On a le terme mizday chez moi pour dire purifier mais parfais sa racine change pour dire mizdague

 

[sba3doukali]

le terme Sufes (on le pronnonce safes) designerait plutot l'action de purifier. (peut etre d'origine arabe d'ailleurs).

Oui exacte c'est safes, erreur de saisie automatique

 

[sba3doukali]

C'est tinuyam aussi

 

[blondin]

Ca c'est intéressant aussi ! je n'entend plus les Ibeqqoyen dire sus'm!
Sus'm
stus'm ?
stuk et stuketh
je ne reconnais que stuk et stuketh mais j'utilise couramment sghadh et saghdhem
et parfois Sqaa

 

[FeujDz2021]

toujours du lexique des Bettiouia
Je connais Udem/Aghenbub pour figure ou visage mais je n'ai jamais entendu akhenchouch
je ne sais pas s'il est encore d'usage dans le Rif ou si d'autres l'on déjà entendu et dans quel contexte ?
Faudrait demander à nos anciens ? (mais bon ils disparaissent)
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il ressemble beaucoup au mot kabyle "akhenfouche" et qui a la même signification