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la fragilité des rapports entre les juifs séfarades et les ashkénazes
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[QUOTE="Ancien-Membre, post: 7125385, member: 364996"] Nul homme politique israélien ne se hasarderait de nos jours à reprendre les idées rétrogrades d'un David Ben Gourion, qui les exposa sans pudeur dans les annales du Gouvernement d'Israël en ces termes: ?Au cours des siècles derniers, les Juifs natifs des pays musulmans ont joué un rôle passif dans l'histoire de la nation'. Pour le père fondateur de l'État juif, Israël n'avait pas trouvé à sa naissance la nation qu'il espérait et avait dû se contenter d'une immigration qu'il ne souhaitait pas, celle des Juifs venus des pays arabes, et en particulier du Maroc. La société israélienne tarda à reconnaître cette réalité irrécusable. Il fallut attendre les élections législatives israéliennes de 1999 -avant celles-ci des épisodes sanglants se sont produits, notamment la révolte à Wadi Salib et l'émergence des Panthères noires, pour ne citer que ceux-là- pour que le Parti Travailliste, perçu comme l'incarnation de l'establishment ashkénaze, accepte de se confronter à son passé et demande par la voix de son chef, Ehud Barak, pardon aux centaines de milliers de ces Israéliens d'origine sépharade qui avaient été discriminés (Moïse Amselem, président de la Fédération Sépharade Canadienne et de la Campagne sépharade de l'Appel Juif Unifié 2009 de la FÉDÉRATION CJA et ancien président de la Communauté Sépharade du Québec) [/QUOTE]
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