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La Kaaba est-elle une idole?
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[QUOTE="Prizma, post: 10743864, member: 326371"] P.S. : Le Psaume 84 mentione l'eau dans la vallée de Bekka, autours du tabernacle. Il mentione aussi les tentes et le pèlerinage. Ce qui prouve que le site était fréquenté par des semi-nomades à l'époque de Moïse. Les historiens arabes rapportent la lutte de tribus sur la priorité sur la distribution de l'eau de la région, entre les banu Khuza'a et les Jurhum. Cela aussi est la preuve que le site était fréquenté, mais par des semi-nomades. Autrement, de nouvelles tribus ne pourraient pas revendiquer le site aux précédants. Les Jurhum ont donc bouché les puits avant de partir. Si ceux-ci datent de la plage de temps du passage dans la région d'un mode de vie semi-nomade en mode de vie quasi-sédentaire, alors cela montre que ces événements ont eu lieu lors de cette transition dans les modes de vie de la région. Ce que je veux faire remarquer, est que croire que le lieu était habité en continu ponctuellement est une erreur. Sans doute, le lieu était fréquenté périodiquement, mais les ismaéliens devaient s'étendre dans tout le hijaz, dans un périmètre beaucoup plus large pour trouver des paturages et oasis pour leurs chameaux et chèvres. Si les Jurhum se sont sédentarisés vers le second siècle, cela signifie qu'avant cette époque, le site était plus un lieu de campement réguliers des semi-nomades, qu'un véritable village. Ce qui expliquerait clairement qu'on n'en trouve pas de mention écrite hormis le psaume 84 ou de rares écrits comme les dissertations de Maxime de Tyr. [/QUOTE]
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