Le nettoyage ethnique ou « transfert » fait partie intégrante des débuts de l’histoire du sionisme et est resté une caractéristique essentielle de la vie politique israélienne. Plus récemment, le « transfert » a été banalisé en le présentant comme un encouragement à l' »émigration volontaire ».
De hauts responsables israéliens, dont le Premier ministre Binyamin Netanyahou, prônent à nouveau publiquement le nettoyage ethnique de la bande de Gaza. Leurs propositions sont présentées comme des programmes d’émigration volontaire, dans lesquels Israël joue simplement le rôle du bon samaritain, en jouant les médiateurs désintéressés avec les gouvernements étrangers pour trouver de nouveaux foyers aux Palestiniens démunis et désespérés. Mais il s’agit tout de même d’un nettoyage ethnique.
La sonnette d’alarme aurait dû retentir début novembre lorsque le secrétaire d’État américain Antony Blinken et d’autres responsables politiques occidentaux ont commencé à insister sur le fait qu’il ne pouvait y avoir « aucun déplacement forcé de Palestiniens de Gaza ». Plutôt que de rejeter tout déplacement massif de Palestiniens, Blinken et ses collègues ne se sont opposés qu’aux expulsions sous la menace d’une arme. L’option du déplacement « volontaire », qui consiste à ne laisser aux habitants de la bande de Gaza d’autre choix que celui de partir, a été laissée ouverte.
Le nettoyage ethnique, ou « transfert » comme on l’appelle dans le langage israélien, a un long pedigree qui remonte aux débuts du mouvement sioniste à la fin du dix-neuvième siècle. Si les premiers sionistes ont adopté le slogan « Une terre sans peuple pour un peuple sans terre », les faits démontrent que, dès le départ, leurs dirigeants savaient mieux que cela. Plus précisément, ils avaient clairement compris que les Palestiniens constituaient le principal obstacle à l’établissement d’un État juif en Palestine. Pour la simple raison que, pour eux, un « État juif » est un État dans lequel la population juive acquiert et maintient une suprématie démographique, territoriale et politique incontestée.
Le « transfert ». Dès 1895, Theodor Herzl, le fondateur du mouvement sioniste contemporain, identifiait la nécessité d’expulser les habitants de la Palestine dans les termes suivants : « Nous essaierons de faire passer la frontière à la population sans le sou en lui procurant un emploi dans les pays de transit, tout en lui refusant tout emploi dans notre propre pays… l’expropriation et le déplacement des pauvres doivent être effectués avec discrétion et circonspection ». David Ben-Gurion (né Grün), président du comité exécutif de l’Agence juive pour la Palestine et, plus tard, premier ministre d’Israël, est plus direct. Dans une lettre adressée à son fils en 1937, il écrit : « Nous devons expulser les Arabes et prendre leur place ».
Dans son journal en 1940, Yosef Weitz, un haut fonctionnaire du Fonds national juif qui a présidé l’influent comité de transfert avant et pendant la Nakba (« Catastrophe »), et qui est devenu connu sous le nom d’architecte du transfert, s’exprime ainsi : « La seule solution est une Terre d’Israël dépourvue d’Arabes. Il n’y a pas de place pour le compromis. Ils doivent tous être déplacés. Pas un seul village, pas une seule tribu ne peut rester. Ce n’est que par ce transfert des Arabes vivant sur la Terre d’Israël que viendra la rédemption ». Son journal est truffé de sentiments similaires.
Le but de ce qui précède n’est pas de démontrer que des dirigeants sionistes individuels avaient de telles opinions, mais que la haute direction du mouvement sioniste a toujours considéré le nettoyage ethnique de la Palestine comme un objectif et une priorité. Des initiatives telles que le Comité des transferts et le Plan Dalet, initialement formulé en 1944 et décrit par l’éminent historien palestinien Walid Khalidi comme le « plan directeur pour la conquête de la Palestine », démontrent en outre que le mouvement sioniste l’a activement planifié. La Nakba de 1948, au cours de laquelle plus des quatre cinquièmes des Palestiniens résidant sur le territoire passé sous domination israélienne ont subi un nettoyage ethnique, doit donc être considérée comme la réalisation d’une ambition de longue date et la mise en œuvre d’une politique essentielle. Un produit de la conception et non de la guerre (note historique de Noël : la ville palestinienne de Nazareth a été épargnée d’un sort similaire uniquement parce que le commandant des forces israéliennes qui se sont emparées de la ville, un juif canadien nommé Ben Dunkelman, a désobéi aux ordres d’expulsion de la population et a été relevé de son commandement le jour suivant)......................
De hauts responsables israéliens, dont le Premier ministre Binyamin Netanyahou, prônent à nouveau publiquement le nettoyage ethnique de la bande de Gaza. Leurs propositions sont présentées comme des programmes d’émigration volontaire, dans lesquels Israël joue simplement le rôle du bon samaritain, en jouant les médiateurs désintéressés avec les gouvernements étrangers pour trouver de nouveaux foyers aux Palestiniens démunis et désespérés. Mais il s’agit tout de même d’un nettoyage ethnique.
La sonnette d’alarme aurait dû retentir début novembre lorsque le secrétaire d’État américain Antony Blinken et d’autres responsables politiques occidentaux ont commencé à insister sur le fait qu’il ne pouvait y avoir « aucun déplacement forcé de Palestiniens de Gaza ». Plutôt que de rejeter tout déplacement massif de Palestiniens, Blinken et ses collègues ne se sont opposés qu’aux expulsions sous la menace d’une arme. L’option du déplacement « volontaire », qui consiste à ne laisser aux habitants de la bande de Gaza d’autre choix que celui de partir, a été laissée ouverte.
Le nettoyage ethnique, ou « transfert » comme on l’appelle dans le langage israélien, a un long pedigree qui remonte aux débuts du mouvement sioniste à la fin du dix-neuvième siècle. Si les premiers sionistes ont adopté le slogan « Une terre sans peuple pour un peuple sans terre », les faits démontrent que, dès le départ, leurs dirigeants savaient mieux que cela. Plus précisément, ils avaient clairement compris que les Palestiniens constituaient le principal obstacle à l’établissement d’un État juif en Palestine. Pour la simple raison que, pour eux, un « État juif » est un État dans lequel la population juive acquiert et maintient une suprématie démographique, territoriale et politique incontestée.
Le « transfert ». Dès 1895, Theodor Herzl, le fondateur du mouvement sioniste contemporain, identifiait la nécessité d’expulser les habitants de la Palestine dans les termes suivants : « Nous essaierons de faire passer la frontière à la population sans le sou en lui procurant un emploi dans les pays de transit, tout en lui refusant tout emploi dans notre propre pays… l’expropriation et le déplacement des pauvres doivent être effectués avec discrétion et circonspection ». David Ben-Gurion (né Grün), président du comité exécutif de l’Agence juive pour la Palestine et, plus tard, premier ministre d’Israël, est plus direct. Dans une lettre adressée à son fils en 1937, il écrit : « Nous devons expulser les Arabes et prendre leur place ».
Dans son journal en 1940, Yosef Weitz, un haut fonctionnaire du Fonds national juif qui a présidé l’influent comité de transfert avant et pendant la Nakba (« Catastrophe »), et qui est devenu connu sous le nom d’architecte du transfert, s’exprime ainsi : « La seule solution est une Terre d’Israël dépourvue d’Arabes. Il n’y a pas de place pour le compromis. Ils doivent tous être déplacés. Pas un seul village, pas une seule tribu ne peut rester. Ce n’est que par ce transfert des Arabes vivant sur la Terre d’Israël que viendra la rédemption ». Son journal est truffé de sentiments similaires.
Le but de ce qui précède n’est pas de démontrer que des dirigeants sionistes individuels avaient de telles opinions, mais que la haute direction du mouvement sioniste a toujours considéré le nettoyage ethnique de la Palestine comme un objectif et une priorité. Des initiatives telles que le Comité des transferts et le Plan Dalet, initialement formulé en 1944 et décrit par l’éminent historien palestinien Walid Khalidi comme le « plan directeur pour la conquête de la Palestine », démontrent en outre que le mouvement sioniste l’a activement planifié. La Nakba de 1948, au cours de laquelle plus des quatre cinquièmes des Palestiniens résidant sur le territoire passé sous domination israélienne ont subi un nettoyage ethnique, doit donc être considérée comme la réalisation d’une ambition de longue date et la mise en œuvre d’une politique essentielle. Un produit de la conception et non de la guerre (note historique de Noël : la ville palestinienne de Nazareth a été épargnée d’un sort similaire uniquement parce que le commandant des forces israéliennes qui se sont emparées de la ville, un juif canadien nommé Ben Dunkelman, a désobéi aux ordres d’expulsion de la population et a été relevé de son commandement le jour suivant)......................
