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Catégorie Principale
Islam
L'amputation de la main, une peine héritée du christianisme
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[QUOTE="Sinear, post: 10748358, member: 201908"] Non. Dire que le réformisme qui prône une aurtee exégèse est exogène à l'islam est une erreur. Les penseurs musulmans modernes qui veulent faire évoluer l'islam et son exégèse viennent de l'intérieur du monde musulman et n'ont rien d'athée. Pas besoin d'imaginaire pour constater la réalité des textes législatifs en arabie, yémen, iran, Pakistan,... Ces peines sont une triste réalité. Le principe de la sanction et la forme de la sanction sont deux concepts distincts. On peut très bien conserver le principe de la sanction et en faire évoluer la forme pour la faire correspondre aux moeurs humaines en constante évolution. Ne pas le faire est verser dans le piège du littéralisme plat qui considère que la lettre du Coran - dans sa partie normative - est aussi sacrée que son fond. Ce qui n'est pas le cas de tous les musumans. Ne confonds pas intérêts économiques bilatéraux avec approbation morale de ces peines atroces. Bien des voix s'élèvent en occident pour les condamner, comme ailleurs. Oui je la connais sans en être. Ne commets pas lma même erreur que les autres ici, à savoir que pour "garder" une religion il faut tout appliquer à la lettre sans comprendre l'historicité des textes et dissocier leur lettre de leur fond. Tout le débat est là. Toute peine appropriée est dissuasive quand elle est appliquée, nul besoin de recourir à la barbarie et aux châtiments définitifs tel l'amputation pour dissuader. On peut atteindre ce but au moyen de peines plus respectueuses de la dignité de l'être humaine et moins barbares. Tu réduis la dissuasion à la seule existence de peines calquées sur les moeurs du 7ème siècle. C'est réducteur. Le discours coranique est adossé, dans sa forme normative, aux réalités sociales, humaines, morales de la société récipiendaire. Mais celles-ci ne représentent pas un "sommet" moral dans l'histoire humaine, les moeurs continuent d'évoluer, ce qui doit être vu comme intemporel dans le Coran est les finalités éthiques des versets, non leur lettre. [/QUOTE]
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