tizniti
Soyons sérieux .
L'Union Bouddhiste de France (UBF) estime aujourd'hui à 600.000 personnes le nombre de bouddhistes en France, asiatiques et "Français de souche" confondus. Les "bouddhistes français" représenteraient environ 150.000 personnes et se rattacheraient majoritairement aux écoles tibétaines. Il reste cependant extrêmement difficile d'apprécier réellement l'implantation du bouddhisme dans la population française : il n'existe aucune statistique officielle, aucun registre de "baptême" permettant une estimation scientifique.
Les quelques études qui ont été menées à ce jour montrent que les "bouddhistes français" forment une population hétérogène et "papillonnante" : la multiplication des centres d'enseignements favorise ces mouvements de curiosité et l'on assiste à de nombreux passages d'une tradition à l'autre ou d'une école à l'autre au sein d'une même tradition. Un phénomène grandement facilité du fait que l'on trouve en France, aujourd'hui, des représentants d'à peu près toutes les écoles bouddhistes.
De son côté, la pensée philosophique européenne apparaît aujourd'hui déterminante dans la diffusion du bouddhisme, notamment sur la formulation de ses concepts. On assiste en fait, bien que de façon encore discrète, à l'émergence d'une forme occidentale du bouddhisme, dont l'une des caractéristiques est la préférence donnée à un engagement laïc plutôt que monastique..
L'Europe et Etats-Unis disposent aujourd'hui d'enseignants musulmans, au fait de la religion musulmane ,occidentaux capables de transmettre leur expérience dans les langues européennes et en tenant compte de l'environnement culturel des civilisations, d'origine judéo-chrétienne et gréco-latine.
En paraphrasant le texte, peut-il y avoir un jour l'emergence du'une forme occidental de l'Islam dont la caracteristique serait une préference donnée à un engagement laique plutot que religieux transmis dans les langues européennes et en tenant compte de l'environnement culturel des civilisations, d'origine judéo-chrétienne et gréco-latine.
.
Source
Qu'en pensez-vous?
Les quelques études qui ont été menées à ce jour montrent que les "bouddhistes français" forment une population hétérogène et "papillonnante" : la multiplication des centres d'enseignements favorise ces mouvements de curiosité et l'on assiste à de nombreux passages d'une tradition à l'autre ou d'une école à l'autre au sein d'une même tradition. Un phénomène grandement facilité du fait que l'on trouve en France, aujourd'hui, des représentants d'à peu près toutes les écoles bouddhistes.
De son côté, la pensée philosophique européenne apparaît aujourd'hui déterminante dans la diffusion du bouddhisme, notamment sur la formulation de ses concepts. On assiste en fait, bien que de façon encore discrète, à l'émergence d'une forme occidentale du bouddhisme, dont l'une des caractéristiques est la préférence donnée à un engagement laïc plutôt que monastique..
L'Europe et Etats-Unis disposent aujourd'hui d'enseignants musulmans, au fait de la religion musulmane ,occidentaux capables de transmettre leur expérience dans les langues européennes et en tenant compte de l'environnement culturel des civilisations, d'origine judéo-chrétienne et gréco-latine.
En paraphrasant le texte, peut-il y avoir un jour l'emergence du'une forme occidental de l'Islam dont la caracteristique serait une préference donnée à un engagement laique plutot que religieux transmis dans les langues européennes et en tenant compte de l'environnement culturel des civilisations, d'origine judéo-chrétienne et gréco-latine.
.
Source
Qu'en pensez-vous?
