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Le diable a t'il un pouvoir sur l'homme ou pas ?
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[QUOTE="Shahzadeh, post: 16777091, member: 213226"] Bonjour typologie، Je n’ai envie de prendre parti pour personne mais, là, clairement le nombre d’erreurs (qu’ils soient factuelles ou juste de l’ordre de la logique) est beaucoup beaucoup de ton côté... Je ne veux pas t’accabler mais rares sont les fois où tu énonces quelque chose de juste. En tout cas, c’est ce que je constate et si tu veux des preuves c’est pas un problème. Déjà, « révélé en début médinois » ça ne veut rien dire. Soit tu parles de « sourate médinoise » soit tu parles de « sourate révélée au début de l’hégire » soit tu parles de « sourate révélée en début de période médinoise » mais pas un mixe des trois! Ensuite, c’est pas un argument « que tu le veuilles ou pas »... là t’imposes juste une opinion et une opinion, ici, c’est pas intéressant; il faut des preuves et tu n’en apportes pas. Le problème c’est: puisque c’est toi qui affirmes une chose alors c’est à toi que revient la charge de la preuve. Ceci dit, d’après un certain nombre de savants cette sourate fût révélé (comme tu le penses donc) au début de la période médinoise (cf. [URL]http://www.islamophile.org/spip/Sourate-Al-Hajj-Le-Pelerinage.html[/URL]). Bon de toute manière et de manière générale l’ordre de la Révélation est un sujet de divergence (pas sur toutes les sourates ou les versets Bien sûr). Je sais d’avance que « [I]cela te demanderait trop de temps et d’énergies [/I]» mais quelle est au juste le rapport entre le changement de qibla et la sourate en question? [/QUOTE]
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