Ma mère peut-elle aller au hajj avec l'argent de ses filles?
- Initiateur de la discussion hassasni
- Date de début
as salâm
réponse de cheikh malik :
100 - Si nos parents n'ont pas encore effectué le Hajj fautes de moyens financier, et que le fils ou la fille non plus, est-il préférable de payer le Hajj aux parents avant de faire soi-même le Hajj ?
Mâlik Aslama : " Juste pour tes parents, tu as le droit de leur payer le Hajj avant toi, car ton argent, c'est leur argent. "
cf question 100 : http://www.aslama.com/forums/showth...E9ponses-sur-le-Hajj-selon-l-%E9cole-malikite
j'ai entendu dire qu'il fallait faire son pelerinage avec ses propres moyen mais par contre pour les personnes dcd c possible c'est meme tres bien.
apres c juste un entendu je ne suis pas sur
apres c juste un entendu je ne suis pas sur
Si c'est de l'argent "propre" et que c'est donné par les enfants bien sur. Il n' y a aucun mal.
Allahou a"lam
Suivant le verset ci-dessus l'aumône doit être donnée aux pauvres ou démunis et ce, à commencer par les plus proches, à savoir les parents, par conséquent, il est évident que le pèlerinage avec l'argent des enfants est tout à fait normal.
La droiture nest pas de tourner vos visages vers lest ou vers louest. Les justes sont ceux qui croient en ALLAH, au Jour Dernier, aux anges, au Livre, et aux prophètes, et ils donnent de largent de bon coeur, aux proches, aux orphelins, aux nécessiteux, aux voyageurs étrangers, aux mendiants, et pour libérer les esclaves, et ils observent les Prières de Contact (Salat) et donnent la charité obligatoire (Zakat), et ils respectent toute promesse et pacte auxquels ils se seraient engagés, et ils persévèrent constamment face à la persécution, ladversité, et la guerre. Ce sont eux les véridiques, et ce sont eux les justes(2:177).
Titesouris
VIB
Pourqu'oi ce serait haram???? sauf si elles gagnent leur argent d'une mauvaise façon, ce n'est pas haram du tout, tu as eu tes réponses plus haut, en général ce qui est autorisé à l'homme l'est aussi à la femme!
J'aimerais bien que tu justifies ce que tu avances, parce que le je connais quelqu'un qui connait quelqu'un...
elmakoudi
VIB
salam c/les filles :si vous travaillez
pour l'unique fils c'est oui
et en tout cas le tout c'est que l'argent soit halal
elmakoudi
VIB
salam hassani oui si les filles ne travaillent pas comment peuvent elles envoyée leur mere mais si elles ont un travail et ont un revenu independant dans ce cas elle peuvent envoyée leurs mere au hajj
elmakoudi
VIB
salam mimiocracra oui c'est vrai et c'est la logique
Titesouris
VIB
et si ces femmes sont mariées mais qu'elles ne travaillent pas, par contre elles n'ont pas le droit de prendre de l'argent de leurs maris sans leur autorisation pour envoyer leur mére au hajj.
En bref, un travail halal, de l'argent halal, pas de soucis.
Pas de travail et l'argent de l'époux (le gendre) sans son autorisation, soucis.
En bref, un travail halal, de l'argent halal, pas de soucis.
Pas de travail et l'argent de l'époux (le gendre) sans son autorisation, soucis.
voila un article de l' UOIF qui répondra a vos question Incha Allah, sur le pélerinage à la Mecque.
Dieu dit : "La première Maison qui a été édifiée pour les gens, cest bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour lunivers. Là sont des signes évidents, parmi lesquels lendroit où Abraham sest tenu debout ; et quiconque y entre est en sécurité. Et cest un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, daller faire le Pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas ... Allah se passe largement des mondes » (Sourate 3 La Famille Imran (Al Imran), versets 96,97)
Définition dAl-Hajj
Cest le fait de se rendre à la Mecque pour y accomplir certains rites prescrits par le Coran et la Sunna.
Son statut
Accomplir al-Hajj une fois dans sa vie est une obligation religieuse et lun des cinq piliers de lislam. Cest un élément reconnu essentiel et impératif dans la religion.
La majorité des savants, dont les trois imams Abou Hanifa, Malik et Ahmed, estime que cest une obligation immédiate quon doit accomplir aussitôt quon en ait les moyens. On commet alors un péché en le retardant.
Pour ash-Shafii, il est permis de le retarder même en ayant les moyens de le faire, mais si le musulman meurt avant de laccomplir alors quil en avait les moyens, meurt dans le péché.
Ses mérites
On demanda au Prophète (BDSL) : « Quelle est luvre la plus méritoire ? » - Il dit : « La lutte dans la voie de Dieu ». On dit : « Et quoi dautre encore ? » Il dit : « Un pèlerinage pur de tout péché (mabrour) » (Al-Boukhari et Mouslim)
« Celui qui fait le pèlerinage sans commettre ni immoralité, ni dévergondage, retourne chez lui aussi pur que le jour où sa mère la mis au monde » (Al-Boukhari et Mouslim).
« le pèlerinage pur de tout péché na dautre récompense que le Paradis » (Al Boukhari et Mouslim).
Ses conditions
Lislam.
La puberté.
Etre responsable.
Avoir les moyens : physique, financier (les dépenses du voyage plus les dépenses de sa famille en son absence), la sécurité.
La femme doit être accompagnée dun mahram (un homme lié à cette femme par un degré de parenté entraînant la prohibition permanente du mariage), ou dun groupe de femmes fiables, ou dune seule femme digne de confiance. Certains savants (dont Ibn Taymya) permettent à la femme seule daccomplir le pèlerinage si le voyage est sûr. Certains ont permis à la femme âgée de voyager seule.
Dieu dit : "La première Maison qui a été édifiée pour les gens, cest bien celle de Bakka (la Mecque) bénie et une bonne direction pour lunivers. Là sont des signes évidents, parmi lesquels lendroit où Abraham sest tenu debout ; et quiconque y entre est en sécurité. Et cest un devoir envers Allah pour les gens qui ont les moyens, daller faire le Pèlerinage de la Maison. Et quiconque ne croit pas ... Allah se passe largement des mondes » (Sourate 3 La Famille Imran (Al Imran), versets 96,97)
Définition dAl-Hajj
Cest le fait de se rendre à la Mecque pour y accomplir certains rites prescrits par le Coran et la Sunna.
Son statut
Accomplir al-Hajj une fois dans sa vie est une obligation religieuse et lun des cinq piliers de lislam. Cest un élément reconnu essentiel et impératif dans la religion.
La majorité des savants, dont les trois imams Abou Hanifa, Malik et Ahmed, estime que cest une obligation immédiate quon doit accomplir aussitôt quon en ait les moyens. On commet alors un péché en le retardant.
Pour ash-Shafii, il est permis de le retarder même en ayant les moyens de le faire, mais si le musulman meurt avant de laccomplir alors quil en avait les moyens, meurt dans le péché.
Ses mérites
On demanda au Prophète (BDSL) : « Quelle est luvre la plus méritoire ? » - Il dit : « La lutte dans la voie de Dieu ». On dit : « Et quoi dautre encore ? » Il dit : « Un pèlerinage pur de tout péché (mabrour) » (Al-Boukhari et Mouslim)
« Celui qui fait le pèlerinage sans commettre ni immoralité, ni dévergondage, retourne chez lui aussi pur que le jour où sa mère la mis au monde » (Al-Boukhari et Mouslim).
« le pèlerinage pur de tout péché na dautre récompense que le Paradis » (Al Boukhari et Mouslim).
Ses conditions
Lislam.
La puberté.
Etre responsable.
Avoir les moyens : physique, financier (les dépenses du voyage plus les dépenses de sa famille en son absence), la sécurité.
La femme doit être accompagnée dun mahram (un homme lié à cette femme par un degré de parenté entraînant la prohibition permanente du mariage), ou dun groupe de femmes fiables, ou dune seule femme digne de confiance. Certains savants (dont Ibn Taymya) permettent à la femme seule daccomplir le pèlerinage si le voyage est sûr. Certains ont permis à la femme âgée de voyager seule.
Quelques questions importantes
Accomplir le Pèlerinage pour une tierce personne décédée : Si une personne meurt en étant redevable du Pèlerinage, son proche doit dépenser des biens (du défunt) pour envoyer quelquun dans le but daccomplir le pèlerinage pour lui. Cest lavis de la majorité. Les malikites ne le permettent que si le défunt lavait souhaité dans ses dernières volontés et les dépenses du Pèlerinage ne doivent pas dépasser le tiers de lhéritage.
Accomplir le Pèlerinage pour une tierce personne vivante : Si le musulman est dans lincapacité physique daccomplir le pèlerinage, il doit envoyer quelquun pour le faire à sa place. Ceci est lavis de la majorité. Quant aux malikites, une personne vivante ne peut déléguer une autre pour accomplir le Pèlerinage. Ils permettent de le faire après sa mort bien quils estiment ceci comme étant répréhensible (makrouh).
Celui qui veut accomplir le Pèlerinage pour une autre personne vivante ou décédée, doit lavoir accompli auparavant pour lui-même.
Si quelquun accomplit son Pèlerinage en utilisant de largent illicite (haram), son Pèlerinage est valide pour la majorité, mais a commis un péché. Ahmed ibn Hanbal estime que le Pèlerinage nest pas valide.
Il est permis de faire du commerce pendant le Pèlerinage.
Moncef ZENATI (daprès « taysir fiqh alibadat » de sheikh Fayçal mawlawi)
Que Allah donne à chacun de vos êtres chers qui sont décédés une place en son Paradis, et que Allah inscrive leurs noms parmis ces pieux serviteurs. amîn!
Accomplir le Pèlerinage pour une tierce personne décédée : Si une personne meurt en étant redevable du Pèlerinage, son proche doit dépenser des biens (du défunt) pour envoyer quelquun dans le but daccomplir le pèlerinage pour lui. Cest lavis de la majorité. Les malikites ne le permettent que si le défunt lavait souhaité dans ses dernières volontés et les dépenses du Pèlerinage ne doivent pas dépasser le tiers de lhéritage.
Accomplir le Pèlerinage pour une tierce personne vivante : Si le musulman est dans lincapacité physique daccomplir le pèlerinage, il doit envoyer quelquun pour le faire à sa place. Ceci est lavis de la majorité. Quant aux malikites, une personne vivante ne peut déléguer une autre pour accomplir le Pèlerinage. Ils permettent de le faire après sa mort bien quils estiment ceci comme étant répréhensible (makrouh).
Celui qui veut accomplir le Pèlerinage pour une autre personne vivante ou décédée, doit lavoir accompli auparavant pour lui-même.
Si quelquun accomplit son Pèlerinage en utilisant de largent illicite (haram), son Pèlerinage est valide pour la majorité, mais a commis un péché. Ahmed ibn Hanbal estime que le Pèlerinage nest pas valide.
Il est permis de faire du commerce pendant le Pèlerinage.
Moncef ZENATI (daprès « taysir fiqh alibadat » de sheikh Fayçal mawlawi)
Que Allah donne à chacun de vos êtres chers qui sont décédés une place en son Paradis, et que Allah inscrive leurs noms parmis ces pieux serviteurs. amîn!
Salam aleykoum. C'est comme le cas d'une amie à moi, qui a un père qui touche 2000€ mais elle veut lui payer le Hadj je ne trouve pas ça très crédible, faut que cela vienne de ton plein gré et non parce qu'on te l'impose, surtout s'il vie seul, faut que sa vienne de lui. Après si ceux qui ont un parent qui aurait tant aimé le faire mais que Allah ghaleb, il a zéro revenue pourquoi pas. Il ne faut pas oublier que si l'on va là bas c'est pour revenir tel un bébé qui vient de naître, pêchées effacées à ne pas recommencer.