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[QUOTE="elmakoudi, post: 15164765, member: 95640"] le destin d’Allah est un secret dissimulé qui n’est connu qu’après la réalisation de la chose prédestinée et après la volonté de l’individu avant son acte ; par conséquent, sa volonté ne repose pas sur sa connaissance du destin. De là, la justification par le destin est fausse car l’individu ne peut pas se justifier par ce qu’il ne connaît pas ! Par exemple, une personne dit : « Je vais prier car cela m’est prédestiné ». Ce raisonnement est faux puisqu’il est basé sur un élément qu’il ne connaît pas, à savoir le destin ! En islam, nous croyons que Dieu nous a créés à son image. Nous avons en nous sa perfection, comme en miniature. Mais quand nous naissons, nous la perdons. Nous passons toute notre vie à la recherche de cette perfection initiale Réparer les péchés vis-à-vis de Dieu est simple Réparer un péché envers les hommes est plus compliqué Le pardon de Dieu n’intervient jamais avant celui des hommes car Dieu se place du côté des offensés. Si l’individu était contraint de faire quoique ce soit, il aurait été chargé de ce qu’il ne peut supporter ; et ceci est faux ! C’est pourquoi, lorsqu’un individu désobéit par ignorance, par oubli ou par contrainte, il ne lui est compté aucun péché car il est excusé. Le prophète a dit : « Certes, Allah a pardonné à ma communauté les péchés commis par erreur, oubli ou contrainte ». Rapporté par Ibnou Majah [/QUOTE]
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