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Safiyya, la mère des croyants
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[QUOTE="LeMagnifique, post: 10374961, member: 309651"] Vous etes lourd j'ai deja repondu plus haut a cette question d'ibn Ishaq lisez bong sang soyez juste: Il y a en effet plus quune similarité fortuite. Ici nous avons le prototype en effet, je suggèrerait plutôt lorigine du récit des Banu Qurayda, préservée par les descendants des Juifs qui avaient fuis vers le sud de lArabie après les guerres juives, comme Josephus avait consigné la même histoire pour le monde classique. Une génération postérieure aura superposé les détails du siège de Massada sur celui de Qurayda, peut-être en confondant les traditions de leur lointain passé avec celles dun passé plus récent. Ce mélange donna le récit de Ibn Ishaq. Quand les historiens Musulmans lignorèrent ou la transmirent sans commentaire ou par manque dintérêt, ils ne firent quexprimer leur manque denthousiasme face à cet étrange récit, comme lavait appelé Ibn Hajar. Un dernier point. Depuis que ce qui précède a été écrit, jai vu des comptes-rendus [39] dun article en août 1973 au Congrès Mondial des Etudes Juives écrit par le Docteur Trude Weiss-Rosmarin, dans lequelle elle remet en cause lassertion de Josephus selon laquelle les 960 Juifs assiégés de Massada se suicidèrent. Cest extrêmement intéressant car dans le récit des Banu Qurayda, les 960 et quelques Juifs refusèrent de se suicider. Qui sait, peut-être que lhistoire des Banu Qurayda est une version plus précise de la version originale. [/QUOTE]
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