Je m'attendais à ce que tu sortes ce parallèle foireux et tellement prévisible.
Ces types qui voudront s'appuyer sur cette histoire de Khidr seront perçus comme fous, même et surtout par les musulmans car cela reviendraient à dire qu'ils ont comme les prophètes et messagers eu des revelations.
Pas nécessairement. Tu fais bien les actes d'adoration sans avoir eu des révélations de Dieu lui-même. Tu t'appuies sur des textes comme le coran et la sunnah.
D'autant plus que plusieurs autres versets du Qoran interdisent le meurtre d'enfants...
Plusieurs versets interdisent le meurtre d'enfants.............sauf si c'est Dieu qui l'ordonne comme dans l'histoire d'al khidr.
Tout comme il est interdit de tuer un humain si ce n'est pas un criminel
ou quelqu'un qui sème la corruption sur terre. À des hommes maintenant de juger quand ils estiment que quelqu'un "sème la corruption sur terre". Cela peut aller de "provoquer une guerre" à "vendre de l'alcool". C'est sur ces choses laissées (par exemple) que les terroristes s’appuient. Je suis d'accord avec toi sur le fait qu'il n'est pas marqué
textuellement de tuer des enfants. Par contre, il y a des tas choses qui peuvent t'amener à ce qu'on appelle des sacrifices nécessaires ou dommages collatéraux pour défendre l'islam. Ce qui déculpabilise la conscience de ces terroristes, c'est le fait qu'un enfant qui meurt se retrouve d'office au paradis. Limite, il lui rende service en le sacrifiant pour la bonne cause.
Tu as un verset très clair comme le 216 de la sourate 2:
" Le combat vous a été prescrit alors qu'il vous est désagréable. Or, il se peut que vous ayez de l'aversion pour une chose alors qu'elle vous est un bien. Et il se peut que vous aimiez une chose alors qu'elle vous est mauvaise. C'est Allah qui sait, alors que vous ne savez pas. "
Tu lui expliques que le jihâd (dans le sens de la guerre) est une obligation pour tout musulman capable physiquement de le faire.
Tu ajoutes également un autre verset qui te dit que le prophète est un très bon exemple à prendre. Exemple où? Tu as la Sira où on te relate toutes les guerres (ou razzia plutôt) que lui et ses compagnons ont menés, avec exécutions, vols de biens et des captures/viols de femmes.
Et tu peux rajouter à cela des interprétations de leurs savants (Da3esh et compagnies ont des savants) pour prendre pour ennemis les musulmans lambda comme toi par des hadiths du style "celui qui se tait face à un injustice est également coupable", et les déculpabiliser du meurtre des enfants comme l'ont très bien fait les tafasir du verset avec al khidr. L'enfant va au paradis et Dieu dédommagera les parents dans la vie ou dans l'au-delà, s'ils le méritent.
Désolé pour le manque de structure, j'ai du aller aux toilettes entre temps. J'ai dû me répéter quelque part, mais l'idée que je voulais transmettre est bien là.
Quelle est la morale de cette histoire d'al khidr et la mort de cet enfant? Il n'y a bien une leçon à en tirer, sinon qu'est-ce que ça ferait dans le coran?
