Tifinaɣ s'impose en algérie aussi
- Initiateur de la discussion Siphax1
- Date de début
Vaste opération de « désarabisation » des plaques de signalisation
La décision prise par le comité de village de Taza (Larbaa Nat Iraten) de supprimer la langue arabe sur les plaques de signalisation au profit de tamaziɣt et du Français a été suivie par de nombreuses localités de Kabylie.
Ayyuz i Qveylien s imgharn tt'mgharin!
La décision prise par le comité de village de Taza (Larbaa Nat Iraten) de supprimer la langue arabe sur les plaques de signalisation au profit de tamaziɣt et du Français a été suivie par de nombreuses localités de Kabylie.
Ayyuz i Qveylien s imgharn tt'mgharin!
Pièces jointes
Yoel1
VIB
J'adore cette écriture mais sur un forum francophone ..ben , si vous pouviez mettre la traduction
Tu n'es pas Amazighophone?
Yoel1
VIB
Yoel1
VIB
Difficile , de plus je ne suis ni amazighophone , ni arabophoneÉssaie toi même! C'est simple!
ⵢⵓⴻⵍ1 = ???
zozo357
VIB
Yoel1Éssaie toi même! C'est simple!
ⵢⵓⴻⵍ1 = ???
Fitra
Allah, Souria, Houria wa bass
Azul,
Il n'y'a rien d'extraordinaire, l''islamité, l'amazighité et l'arabité sont définis comme les composantes fondamentales de l'identité algérienne.
Donc merci de ne pas imposer ton identitarisme fermé aux algériens, nous les algériens, nous voulons défranciser notre pays, pas le désarabiser.
Ne t'informe pas sur des sites militants soutenus par Fafa et informe-toi plutôt sur des sources réelles, tiens :
https://www.facebook.com/Comité-de-Village-TAZA-371737969663437/
Suite à cette publication qui circule sur les réseaux sociaux, nous membres du comité de village TAZA; nous dénonçons cette pratique et nous déclarons que la personne initiatrice de cette publication ne représente qu'elle même, et nous informons nos chers citoyens et amis de notre page que l’opération d’implantation des plaques d'indication est effectuée par les membres du comité de notre village car les panneaux en question étaient vierge mais à aucun cas avons l’intention de politiser l'action ou faire la ségrégation en détriment d'une autre langue. en notre qualité de membres du comité de village TAZA nous sommes fidèles aux conditions et aux objectifs lucratifs de notre comité qui est purement socio-culturel et non politique.
les membres du comté de village TAZA.
Et regarde ce qu'en pensent les pages Fb d'autres villes kabyles comme Tizi-Ouzou, à part un ou deux militants comme toi, ils sont tous scandalisés qu'un guguss ait fait croire que Taza retirait l'arabe d'un panneau du village. Ils disent que c'est du racisme et qu'il fallait enlever le français et laisser l'arabe et le tifinagh et aussi que c'est contradictoire de laisser la langue de ceux qui ont commis un génocide dans notre pays. Ce n'est pas moi qui le dit ce sont les commentaires.
Parle de la Kabylie si tu veux mais fais-le bien et de façon sincère. Nous en Algérie nous aimons l'arabité et l'amazighité et se remettre enfin au tifinagh est une excellente chose, par contre les pro-Fafa qui veulent en profiter pour égratigner l'autre composante de notre identité ne sont pas les bienvenus.
Dernière édition:
Fitra
Allah, Souria, Houria wa bass
Ca c'est bien, l'arabe et le tifinagh pour les algériens, l'anglais pour les touristes.
zozo357
VIB
On ne peut le nier mais la langue française fait partie de l'Algérie. C'est pas demain la veille qu'elle disparaîtra.
Fitra
Allah, Souria, Houria wa bass
Pas demain mais ça va arriver ! C'est une question de génération. Même en tant que langue étrangère les jeunes favorisent l'anglais.
On peut l'illustrer avec la presse : https://fr.wikipedia.org/wiki/Liste_de_journaux_en_Algérie
Selon une étude effectuée en 2010 par la société IMMAR Research & Consultancy, 60,5 % des algériens âgées de plus de 15 ans lisent la presse quotidienne algérienne, ce taux grimpe à 95 % chez les universitaires1.
65 % des lecteurs sont arabophones soit plus de huit millions, 10 % sont francophones. la presse francophone s’adresse à une élite plutôt cultivée2 et 25 % sont bilingues. Cependant, la configuration linguistique du lectorat varie selon la région et l’âge1. Ainsi 76 % des lecteurs dans la région Est sont arabophones, dans la région Centre : 30 % sont bilingues et 14 % sont francophones alors que le taux des francophones ne dépassent pas les 4 % dans les régions Est et Sud. Parmi le lectorat des jeunes, 72 % sont arabophones contre seulement 34 % des lecteurs âgés de plus de 55 ans1.
zozo357
VIB
Cela évolue mais à voir le français disparaître je pense pas, elle est intégré à la culture algérienne. L'anglais est enseigné à partir de quel année en Algérie?
Fitra
Allah, Souria, Houria wa bass
Perso je ne trouve pas que le français fait partie de la culture algérienne, le français n'est présent que dans le darija pour des mots ou expressions, ça m'a toujours fait l'effet d'une rustine et non d'un élément culturel à part entière, contrairement à la langue arabe et ce qui va avec ainsi que le tamazight et tout ce qui va avec.
L'anglais c'est à partir du secondaire je crois contrairement au français où c'est dès le primaire, mais je parle d'un mouvement de fond, par exemple on m'a dit que les jeunes se mettaient à utiliser des mots anglais, la demande pour apprendre l'anglais explose aussi, à tel point que même les parlementaires français s'en étaient "inquiétés" (lol) en disant que l'anglais supplantait le français en Algérie. Mais j'arrive pas à retrouver l'article de journal qui en parlais. Et les USA investissent beaucoup pour créer des écoles d'anglais en Algérie.
@Siphax1 : Je ne comprend pas. Pourquoi supprimer l'arabe mais laisser le français? Je sais que ne laisser que l'amazigh serai compliqué mais pourquoi le Français? Enfin je veux dire, pour certains en Algérie, l'arabe est vu comme l'envahisseur imposant sa religion et sa langue. Et le français comment est il vu?
Ne devrait on pas laisser les 3 langues du coup? Ou assumer jusqu'au bout et ne laisser que l'amazigh quitte à ce que ce soit compliqué mais tant pis?
Ce sont de VRAIES questions j'aimerai comprendre.
Ne devrait on pas laisser les 3 langues du coup? Ou assumer jusqu'au bout et ne laisser que l'amazigh quitte à ce que ce soit compliqué mais tant pis?
Ce sont de VRAIES questions j'aimerai comprendre.
Fitra
Allah, Souria, Houria wa bass
Je suis pas siphax mais je me permets de répondre car je suis algérienne et lui ne l'est pas et je pense qu'il ne pourra pas te répondre il n'est pas algérien et qu'il transpose à l'Algérie sa vision qui n'a rien à voir avec les réalités algériennes.
En Algérie on est pour l'arabe et le tamazight et le français soit on s'y fait sont on est contre.
D'ailleurs l'histoire de la plaque "désarabisée" dans le village de Taza a été contestée par le comité de ce village.
Sinon tu as raison les Algériens à la limite sont pour l'arabe + le tamazight et le français s'il faut le laisser, mais certainement pas un retrait de l'arabe et un maintien du français, s'il fallait retirer une langue ce serait le français qu'ils jetteraient.
Ok , je trouve cela plus logique en effet de garder l'arabe, langue maternelle de beaucoup d'Algériens, et de délaisser le français ou au pire des cas garder les trois...
Les gens ont marre de l'arabisation sauvage! La plaque sans la langue arabe est une preuve.
Maudite soit la france! C'est elle qui a mis les amazighs (Berbères) dans la me...! Et les panarabistes les enfoncent dans la crotte.
Pour connaitre les revendications des militants Amazighs (Berbères), il fallait sortir dans la rue le 24 avril à marrakesh et 20 avril à Tizi ouzou. (Des revendications live).
Si les gens préférent la langue Francaise c'est parceque c'est une langue de développement. Si tu leur propose l'anglais, ils n'hésiteront pas à se débarrasser du francais.
Je suis pour Tamazight, l'arabe et l'anglais.
Pièces jointes
Dernière édition:
Le premier maillot a été refusé , c'est ce qui aurait dû être le maillot du NRB de Bouhmama(Ilmathen dans la wilaya de Khenchela).
Le deuxième maillot est homologué , c'est celui du club de Merouana (wilaya de Batna).
Le troisième maillot ,homologué , est celui de l'Union Sportive des Chaouias (représente la wilaya d'Oum bouaghi).
En 4 c'est la banderolle des giallo boys tribune du stade d'Oum bouaghi , elle arbore fièrement la face de profil de notre ancêtre Masnsn(Massinissa).
Le deuxième maillot est homologué , c'est celui du club de Merouana (wilaya de Batna).
Le troisième maillot ,homologué , est celui de l'Union Sportive des Chaouias (représente la wilaya d'Oum bouaghi).
En 4 c'est la banderolle des giallo boys tribune du stade d'Oum bouaghi , elle arbore fièrement la face de profil de notre ancêtre Masnsn(Massinissa).
Pièces jointes
Dernière édition:
La Ligue professionnelle interdit au CA Batna l’utilisation du tifinagh sur les maillots
http://www.lematindz.net/news/21833...h-sur-les-maillots.html#.V-PYjo3mBxU.facebook
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