La vision d’Allah est assurément la consécration suprême du musulman et du croyant. Percevoir La Divinité est le plus grand bienfait qui puisse être donné à l’homme qui a un cœur ou prête l’oreille tout en étant témoin. Ainsi, Allah a dit : « Pour ceux qui ont atteint al Ihsan, le bien et même encore plus ! » [1] C’est-à-dire la vision de leur Seigneur.
Ainsi, cette vision est un élément de foi qui a été confirmé par les versets clairs et à sens unique et aussi par l’abondance de narrations prophétiques. Elle fait partie de la ‘aqidah de ahlus sunna wal jama’ah.
La preuve de la vision d’Allah
La vision d’Allah est classée par les gens du Kalam parmi les choses possibles [2]. En effet, rien ne s’oppose à cette possibilité et sayyiduna Musaﷺ en est la preuve. Dans la sourate al a’raf : « Seigneur, laisse moi te voir. « Tu ne me verras pas. Mais regarde la montagne, si elle tient à sa place, tu me verras » [3].
As Sawiy dit : « Nous disons que la vision d’Allah est possible car Allah l’a conditionnée à une chose possible rationnellement, c’est-à-dire, le fait que la montagne reste à sa place quand Il descend vers elle. Et toute chose qui est liée à une possibilité est elle-même possible. Allah dit « Si elle tient à sa place tu me verras » et a lié sa vision au fait que la montagne tienne à sa place à Sa descente et cela est rationnellement possible. Aussi, Musa, l’homme qui a parlé à Allah, a demandé à voir Allah. Si cela n’avait pas été possible, il ne l’aurait pas demandé. Sinon, il aurait demandé cette vision en étant ignorant de sa possibilité et cela est inconcevable pour les prophètes. » [4]. Il dit aussi : « la preuve que cette vision est possible est tout simplement qu’Allah est Existant. Or, tout existant peut être vu » [5].
As Suyutiy dit au tafsir de ce verset : « Il l’a informé qu’il ne le verrait pas et n’a pas dit « on ne peut me voir ». Ceci montre la possibilité da sa vision » [6].
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https://ahlulmadinah.fr/peut-on-voir-allah
Ainsi, cette vision est un élément de foi qui a été confirmé par les versets clairs et à sens unique et aussi par l’abondance de narrations prophétiques. Elle fait partie de la ‘aqidah de ahlus sunna wal jama’ah.
La preuve de la vision d’Allah
La vision d’Allah est classée par les gens du Kalam parmi les choses possibles [2]. En effet, rien ne s’oppose à cette possibilité et sayyiduna Musaﷺ en est la preuve. Dans la sourate al a’raf : « Seigneur, laisse moi te voir. « Tu ne me verras pas. Mais regarde la montagne, si elle tient à sa place, tu me verras » [3].
As Sawiy dit : « Nous disons que la vision d’Allah est possible car Allah l’a conditionnée à une chose possible rationnellement, c’est-à-dire, le fait que la montagne reste à sa place quand Il descend vers elle. Et toute chose qui est liée à une possibilité est elle-même possible. Allah dit « Si elle tient à sa place tu me verras » et a lié sa vision au fait que la montagne tienne à sa place à Sa descente et cela est rationnellement possible. Aussi, Musa, l’homme qui a parlé à Allah, a demandé à voir Allah. Si cela n’avait pas été possible, il ne l’aurait pas demandé. Sinon, il aurait demandé cette vision en étant ignorant de sa possibilité et cela est inconcevable pour les prophètes. » [4]. Il dit aussi : « la preuve que cette vision est possible est tout simplement qu’Allah est Existant. Or, tout existant peut être vu » [5].
As Suyutiy dit au tafsir de ce verset : « Il l’a informé qu’il ne le verrait pas et n’a pas dit « on ne peut me voir ». Ceci montre la possibilité da sa vision » [6].
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