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[QUOTE="jesuismoimeme, post: 10372187, member: 328228"] ... suite Tu comprends pourquoi pour moi les parenthèses sont importantes à enlever? Parce que si je les prends en compte, je me dis que ce verset ne me concerne pas et je passe à côté de cette loi, qui pourtant me concerne bien. Si tu trouves que la traduction avec les parenthèses est plus compréhensible, je respecterai ton choix. Car qui suis je pour remettre en cause la traduction de vos "pieux prédécesseurs"? Mais personnellement je trouve non pas qu'elle me convient mieux, mais qu'elle est plus compréhensible et bien plus en accord avec l'ensemble du Coran. Tu comprends le danger pour moi? Maintenant intéressons nous au début du verset: Le Prophète a plus de droit sur les croyants qu'ils n'en ont sur eux-mêmes ; et ses épouses sont leurs mères Je ne peux pas l'affirmer, mais il me semble que la place de cette phrase n'est pas logique dans ce verset. Pour moi il est possible que ce sois deux versets différents réunis en un seul, mais je ne pas le jurer, je renvois donc cela à Dieu. Cette phrase apparaît comme une généralité. Pour moi, tous les Prophètes peuvent correspondre à cette phrase. La femme d'Abraham est la mère des croyants, par exemple, tout comme la ou les femmes de Muhammed le sont. Si l'on "médite" un peu, cela peut même sous entendre que Dieu à placé aux côtés de nos chers Prophètes des femmes de confiance, pieuses qui reflètent le bon comportement pour les croyants et croyantes. Mais ça ce n'est que ma propre réflexion. Voila comme ça tu comprendras peut-être mieux pourquoi je t'ai dit hier que cela n'a pas d'importance de savoir de quel Prophète il s'agit ici, je sais que tu ne l'as pas compris dans le bon sens. [/QUOTE]
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