@AbuIlyass
Tu dis : "Concernant la deuxième je ne vois pas sur quoi tu te base pour dire que c'est les fils d'Adam alors que ce discours est destiné à deux personnes (selon toi) qui n'avait pas encore d'enfants? "
Le premier discours est destiné à deux personnes : Adam et son conjoint.
Le deuxième discours est destiné à toute l'humanité, les fils d'Adam. Ce groupe de personnes qui recevra des messagers.
Il n'a pas de messager pour le premier couple Adam et sa femme, puisque Adam lui même est un messager.
آية Aya 39
قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْهَا جَمِيعًا ۖ فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ (38) وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (39)
Salam talib22,
Je ne suis pas sûr que Adam était un messager ni un individu pour les raisons suivantes :
2:31
وَعَلَّمَ ءَادَمَ ٱلْأَسْمَآءَ كُلَّهَا ثُمَّ
عَرَضَــــــــــــهُمْ عَلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ فَقَالَ أَنۢبِـُٔونِى بِأَسْمَآءِ
هَٰٓـــــــــــــــــــؤُلَآءِ إِن كُنتُمْ صَٰدِقِينَ
Pour moi عرضهم et هولاء revient sur les membre du nouveau groupe créé et qui est appelé Adam et que Allah swt lui a apprit les caractéristiques/spécificité أسماء de ce lui entoure.
Concernant les versets qui parle de Adam et son Jawj pour moi le discours est destiné aux membres du groupe Adam et qui est constitué de mâles et femelles, d'un point de vu destinataire du discours au seins du groupe si c'est un mâle son zawj est une femelle et si c'est une femelle son zawj est un mâle.
Pour ce verset :
قُلْنَا
ٱهْبِطُوا۟ مِنْهَا جَمِيعًۭا 38
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًۭى فَمَن تَبِعَ هُدَاىَ فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ 38
Tu as exactement le même mais qui au lieu de parler au groupe de manière générale, il parle aux mâles et aux femelles directement :
قَالَ ٱهْبِــــــــــــــــــــــــــطَا مِنْهَا جَمِيعًۢا 123
بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۭ 123
Ce type de changement de discours on le trouve dans différents endroits et plus clairement ici :
Ici quand Allah swt parle du groupe sans distinction du sexe il dit فَوَسْوَسَ إِلَيْــــــــــــــهِ ٱلشَّيْطَٰنُ ou قَالَ يَٰٓـَٔـــــــــــــــادَمُ هَل ....فَأَكَــــــــلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا
فَقُلْنَا يَٰٓـَٔادَمُ إِنَّ هَٰذَا عَدُوٌّۭ لَّكَ وَلِزَوْجِكَ فَلَا يُخْرِجَنَّكُمَا مِنَ ٱلْجَنَّةِ فَتَشْقَىٰٓ 117
إِنَّ لَكَ أَلَّا تَجُوعَ فِيهَا وَلَا تَعْرَىٰ 118
وَأَنَّكَ لَا تَظْمَؤُا۟ فِيهَا وَلَا تَضْحَىٰ 119
فَوَسْوَسَ إِلَيْهِ ٱلشَّيْطَٰنُ 120
قَالَ يَٰٓـَٔادَمُ هَلْ أَدُلُّكَ عَلَىٰ شَجَرَةِ ٱلْخُلْدِ وَمُلْكٍۢ لَّا يَبْلَىٰ 120
فَأَكَلَا مِنْهَا فَبَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ 121
وَعَصَىٰٓ ءَادَمُ رَبَّهُۥ فَغَوَىٰ 121
ثُمَّ ٱجْتَبَٰهُ رَبُّهُۥ فَتَابَ عَلَيْهِ وَهَدَىٰ 122
قَالَ ٱهْبِــــــــــــــــــــــــــطَا مِنْهَا جَمِيعًۢا 123
بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۭ 123
فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّى هُدًۭى فَمَنِ ٱتَّبَعَ هُدَاىَ فَلَا يَضِلُّ وَلَا يَشْقَىٰ 123
Mais là quand il parle des membres du groupe mâles et femelles, il dit فَوَسْوَسَ لَهُـــــــــــــــــــمَا ٱلشَّيْطَٰنُ ou وَقَالَ مَا نَهَىٰكُــــــــمَا .رَبُّكُمَا
وَيَٰٓـَٔادَمُ ٱسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ ٱلْجَنَّةَ فَكُلَا مِنْ حَيْثُ شِئْتُمَا 19
وَلَا تَقْرَبَا هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ ٱلظَّٰلِمِينَ 19
فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ لِيُبْدِىَ لَهُمَا مَا وُۥرِىَ عَنْهُمَا مِن سَوْءَٰتِهِمَا 20
وَقَالَ مَا نَهَىٰكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ ٱلشَّجَرَةِ إِلَّآ أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ ٱلْخَٰلِدِينَ 20
وَقَاسَمَهُمَآ إِنِّى لَكُمَا لَمِنَ ٱلنَّٰصِحِينَ فَدَلَّىٰهُمَا بِغُرُورٍۢ 22
فَلَمَّا ذَاقَا ٱلشَّجَرَةَ بَدَتْ لَهُمَا سَوْءَٰتُهُمَا وَطَفِقَا يَخْصِفَانِ عَلَيْهِمَا مِن وَرَقِ ٱلْجَنَّةِ 22
وَنَادَىٰهُمَا رَبُّهُمَآ أَلَمْ أَنْهَكُمَا عَن تِلْكُمَا ٱلشَّجَرَةِ وَأَقُل لَّكُمَآ إِنَّ ٱلشَّيْطَٰنَ لَكُمَا عَدُوٌّۭ مُّبِينٌۭ 22
قَالَا رَبَّنَا ظَلَمْنَآ أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ ٱلْخَٰسِرِينَ 23
قَالَ ٱهْبِطُوا۟ 24
بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّۭ 24
وَلَكُمْ فِى ٱلْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّۭ وَمَتَٰعٌ إِلَىٰ حِينٍۢ 24
قَالَ فِيهَا تَحْيَوْنَ وَفِيهَا تَمُوتُونَ وَمِنْهَا تُخْرَجُونَ 25
Donc si on suit le verset du début celui qui donne la clé de la suite et qu'on considère que Adam est le nom de la nouvelle création et pas le non d'un individu le verset 20:120 qui dit فَوَسْوَسَ إِلَيْــــــــــــــهِ ٱلشَّيْطَٰنُ n'est plus en contradiction avec le 7:20 qui dit فَوَسْوَسَ لَهُمَا ٱلشَّيْطَٰنُ.
