Comme tu le dis, c'est une supposition.
Mohamed n'a pas rencontré personnellement tous les convertis à l'islam. Tous les convertis à l'islam, de son vivant ou après sa mort jusqu'à la parution des recueils de Boukhari, n'ont pas nécessairement eu la chance de connaître toutes ses paroles et tous ses actes. Je ne parle même pas de ceux qui connaissaient des paroles attribuées à Mohamed et qui ont été estampillées plus tard comme "faibles" sinon attribuées par erreur, suite aux travaux de Boukhari.
Etaient-ce de mauvais musulmans, ces personnes qui n'auraient pu connaître tout ce que Mohamed a dit et fait, et étaient-ce de mauvais musulmans ces autres qui pensaient de façon erronée que Mohamed avait fait et/ou dit telle ou telle chose?
Très sincèrement, je trouve appréciable que les adeptes d'une religion cherchent à connaître ce que les personnes qu'ils considèrent comme des modèles ont pu dire et faire, pour s'en inspirer. Je trouve plus surprenant que les recueils humains (donc par essence imparfaits) puissent être élevés pratiquement au rang de vérité divine... Vérités humaines élevées au rang divin mais sans lesquelles (ou au cas où une personne émettrait certaines réserves à leur endroit) la personne serait forcément exclu de la communauté des "bons" croyants...
Je le répète, je ne vais pas prendre partie pour tel ou tel, mais cette façon de voir les choses me surprend.
Bonne soirée.
