Salut,
C'est là où je voulais en venir : Dieu peut-il tenir rigueur à celui qui ne souhaite qu'acheter une maison pour être à long terme indépendant d'un rentier ?
Sérieux, je ne pense pas.
De plus, j'attends toujours la solution à ce problème par les spécialistes de Bladi en Islam.
C'est facile de dire : haram ! haram ! haram ! (moi aussi je peux le dire, c'est facile
)
Mais à part le statu quo (qui n'est pas une solution) que proposent-ils emprunteur par nécessité ne peut être comparé à celui qui fornique, qui tue, qui vole, qui spolie, qui martyrise et sème le trouble ???
Salamo 'Aalaykom Wa Rahmato Allah,
T'as une bonne intention, mais l'acte 'riba' n'est pas licite.
Donc à éviter.
Un petit rappel sur les conditions dacceptation des actions:
Avant quun musulman naille de lavant et naccomplisse quelque action que ce soit, il est tenu dacquérir des connaissances islamiques afin de connaître la voie qui le mènera au meilleur résultat, cest-à-dire que ses actions soient acceptées par Allah (inchaAllah). Il est important de souligner que ce qui compte, ce nest pas le nombre de bonnes actions ou dactes dadoration accomplis. En effet, une personne peut accomplir de nombreuses bonnes actions et nen retirer que de la fatigue ici-bas et des souffrances dans lau-delà. Le Messager dAllah (sallalahu alaihi wa sallam) a dit : « Il se pourrait que tout ce quun Saim (quelquun qui jeûne) retire de son Siyam (jeûne) soit de la faim, et il se pourrait que tout ce quun Qaim (quelquun qui prie durant la nuit) retire de son Qiyam (prières nocturnes) soit le Sahar (le fait dêtre resté debout tard dans la nuit) ! (Recueilli par Ibn Majah). Ce qui compte vraiment, cest plutôt de connaître et de mettre en pratique les conditions qui vont nous assurer quAllah accepte les bonnes actions et les divers actes dadorations que lon accomplit.
Si lon veut que nos bonnes actions soient acceptées par Allah, deux conditions essentielles doivent être réunies lorsquon les accomplit. Premièrement, lorsquun musulman fait une bonne action, il ne doit rechercher que la satisfaction dAllah. Deuxièmement, cette bonne action doit être en parfaite conformité avec les lois quAllah a prescrites dans Son Livre et avec ce que Son Messager a ordonné dans sa sounnah.
Chaque fois quune de ces deux conditions est absente dune action ou dun acte vertueux, cette bonne action ou cet acte ne sont ni bons ni acceptés, car Allah a dit, dans le Coran : « Quiconque, donc, espère rencontrer son Seigneur, quil fasse de bonnes actions et quil nassocie dans son adoration aucun autre à son Seigneur. » (18:110).
Dans ce verset, Allah a décrété que pour être acceptées, les bonnes actions ou les actes dadoration doivent être en conformité avec Sa religion, et que seule Sa satisfaction doit être recherchée dans laccomplissement de ces actions ou de ces actes.
Ibn Kathir, dans son tafsir (explication) du Coran, a dit : « Telles sont les deux conditions qui assurent lacceptation de toute bonne action : elle doit être accomplie seulement pour lamour dAllah et doit être en conformité avec la Sounnah du Messager dAllah. »
Qu'Allah te facilite frère.