Une traduction orientée quelque part.. mes traductions sont non orientées car pas faites par des gens non engagés dans la religion. Il faut toujours etre vigilant avec les traductions. merci à toi. bonne soirée
le suicide?
- Initiateur de la discussion princessebxl
- Date de début
Une traduction orientée quelque part.. mes traductions sont non orientées car pas faites par des gens non engagés dans la religion. Il faut toujours etre vigilant avec les traductions. merci à toi. bonne soirée
LYON3
L Espoir Ne Disparait
LYON3
L Espoir Ne Disparait
C'est pas grave remets toi
Je voudrais bien mais tes ecrits realimentent cette crise
Je voudrais bien mais tes ecrits realimentent cette crise
Dans ce cas t'es pas prêt de t'arreter
LYON3
L Espoir Ne Disparait
Dans ce cas t'es pas prêt de t'arreter
Oui malheureusement,je ne suis pas encore assez insensible a la betise
shehzad
VIB
Salaam
Qatilu n nafs c'est en rapport avec la mort et dans les versets cités le suicide. Il n'y a pas d'expression en arabe classique qui désigne le fait de "vendre son âme" au sens figuré par "qatilu nafs". Dans la sourate 2 verset 90 par exemple, pour dire "contre quoi ils ont troqué leurs âmes/ ils ont vendu leurs âmes", Dieu utilise l'expression "ishtaraw bihi anfusahum". La même expression est utilisée à la sourate 2 verset 102. Tandis que "al qatl" n'est jamais utilisé dans le coran autrement que pour désigner l'action de tuer physiquement.
Le lien est facile à faire quand on voit toutes les personnes qui, ayant perdu des sommes considérables ou étant endettés, se donnent la mort; on voit ça tous les jours dans le monde.
De toute façon il est interdit d'intenter à son corps par quelque moyen que ce soit et encore plus de tuer une vie, même la sienne, en dehors des cas autorisés par le coran, donc la question du suicide est vite réglée.
Qatilu n nafs c'est en rapport avec la mort et dans les versets cités le suicide. Il n'y a pas d'expression en arabe classique qui désigne le fait de "vendre son âme" au sens figuré par "qatilu nafs". Dans la sourate 2 verset 90 par exemple, pour dire "contre quoi ils ont troqué leurs âmes/ ils ont vendu leurs âmes", Dieu utilise l'expression "ishtaraw bihi anfusahum". La même expression est utilisée à la sourate 2 verset 102. Tandis que "al qatl" n'est jamais utilisé dans le coran autrement que pour désigner l'action de tuer physiquement.
Le lien est facile à faire quand on voit toutes les personnes qui, ayant perdu des sommes considérables ou étant endettés, se donnent la mort; on voit ça tous les jours dans le monde.
De toute façon il est interdit d'intenter à son corps par quelque moyen que ce soit et encore plus de tuer une vie, même la sienne, en dehors des cas autorisés par le coran, donc la question du suicide est vite réglée.
shehzad
VIB
Salaam cookdating
La traduction de Jacques Berque est l'une de mes préférés mais je l'aime bien uniquement car elle est agréable à lire en français, il faut être prudent néanmoins car c'est l'une des traductions les plus poétiques du coran, parfois trop poétique même.
Attention je recommence Rashad Khalifa juste pour te faire plaisir et te faire rire
, puis je continuerai par avionnn
LYON3
L Espoir Ne Disparait
bien un paradoxe,illusoireHeureux de t`avoir connu
miroir...dis nous ou est le sens de la vie ?
LYON3
L Espoir Ne Disparait
Perfect
Perfection is death"
à mon avis , le suicide est interdit en Islam et considéré comme le meurte... Pourquoi ? Car ton âme n'appartiens pas à toi , et ton corps non plus. Tout appartient à Allah (swt).
Personne n'a le droit de mettre fin à une vie Sacrée !
« Ne tuez point lHomme que Dieu a rendu sacré » (Sourate 17, la chevauchée nocturne, verset 33.)
« Il (lassassin) aura lenfer comme sanction pour y demeurer éternellement. Dieu le frappera de sa colère, le maudira et lui préparera un châtiment terrible » (Sourate 4, les femmes, verset 93).
« Quiconque fait périr une vie humaine non convaincue de meurtre ni de corruption sur la terre, cest comme sil a tué lhumanité tout entière. Et, quiconque sauve une vie humaine, il a sauvé lhumanité tout entière » (Sourate 5, la table servie, verset 32.)