Le top 3 des compliments
- Initiateur de la discussion zozo357
- Date de début
Jonh Who etait aussi le plus mystique
Ouais en terme de pseudo moi aussi c'est celui que j'préferais !
Je plaisante.......
Bien sur que vous etes des juristes
Des la licence il me semble.......
On ira ensemble jouer au golf
Je sais pas encore si j'vais en faire quelque chose ce diplome LOL !
Mais je suis Ok pour quand meme allé jouer au golf !
OUi un pseudo est un pseudo, qui est lui même différent de la personne enfin bref bonne nuit !
Naveen
VIB
mousiba
Bladinaute averti
tu vas finir par me traumatiser toi!!C'est pas grave ma hbiba
Moi je ne vois que toi
mousiba
Bladinaute averti
Badrini, sors nous une de tes phrases qui tue stp!!!
Naveen
VIB
Moi j'en ai une:
Il faut résoudre dialectiquement notre altérité réciproque
Qu'est-ce que tu en penses ma hbiba
Elle te plaît?
Tu dois me confondre mousiba !! LOL
Moi j'en ai une:
Il faut résoudre dialectiquement notre altérité réciproque
Qu'est-ce que tu en penses ma hbiba
Elle te plaît?
"Si vous ne comprenez pas cette pub prenez des cours chez acadomia blablabla"", ils l'avaient repise dans une pub dans le métro.
mousiba
Bladinaute averti
tu sais trés bien que non mdrMoi j'en ai une:
Il faut résoudre dialectiquement notre altérité réciproque
Qu'est-ce que tu en penses ma hbiba
Elle te plaît?
Naveen
VIB
Ouaip, je l'avais vu aussi. Mais je ne comprenais pas ce qui n'allait pas.
mousiba
Bladinaute averti
mais non!!!!!
bon je vois que tu es timide, je t'embête plus.
Naveen
VIB
Et que dis-tu de ça:
<<Il ne reste à présent que d'expliquer comment il est possible que Dieu ait quelquefois de l'influence sur les hommes ou sur les autres substances par un concours extraordinaire et miraculeux,puisqu'il semble que rien ne leur peut arriver d'extraordinaire ni de surnaturel, vu que tous leurs événements ne sont que des suites de leur nature>>
Alors ma hbiba, c'est mieux
?Comme y'a marqué dialectiquement altérité et réciproque, ça donne envie de prendre des cours de français !! LOL
mousiba
Bladinaute averti
toi taime me faire mal a la tête!!!!!Et que dis-tu de ça:
<<Il ne reste à présent que d'expliquer comment il est possible que Dieu ait quelquefois de l'influence sur les hommes ou sur les autres substances par un concours extraordinaire et miraculeux,puisqu'il semble que rien ne leur peut arriver d'extraordinaire ni de surnaturel, vu que tous leurs événements ne sont que des suites de leur nature>>
Alors ma hbiba, c'est mieux
Naveen
VIB
Français? Je pensais que ça sous-entendait plutôt des cours de philosophie.
mousiba
Bladinaute averti
moi aussi je v rejoindre mon lit d'amourBon les jeunes bonne nuit
Plein de beau reves et longue vie au jeune couple
bonne nuit mes compagnons de galère lol
Naveen
VIB
Alors je t'explique ce que ce signifie cette phrase, on en aura besoin pour la suite du raisonnement.
Tout d'abord, il convient ici d'expliciter un terme: celui de nature. La nature est à opposer à la culture, celle-ci étant tout ce qui résulte de la transformation de la nature par l'homme (par le travail,les outils aménagés, etc). Il y a donc transmission de technique d'homme à homme, c'est donc un apport extérieur, une chose qui s'apprend. À l'inverse, la nature est ce qui est de fait, ce qui est inné, ce que chacun de nous possède quelle que soit notre histoire. Ce sont nos caractéristiques physiques, l'ensemble des éléments qui font notre corps, toutes nos capacités qui ne s'apprennent pas, comme les sens par exemple.
Ceci étant dit, Leibniz avance l'idée selon laquelle tous les événements sont des conséquences de notre nature. C'est-à-dire qu'à partir de toutes nos données naturelles, on arrive par cheminement logique à des manifestations externes, dont la racine est notre nature. En d'autres termes, tout événement à une cause - ou plutôt une suite de causes - dont la cause fondamentale est notre nature. De ce fait, un miracle de Dieu n'est pas concevable dans la mesure où même s'Il agit en faisant un événement, cet événement sera toujours une conséquence de la nature (de l'homme ou d'une substance). Leibniz met donc en exergue un paradoxe qu'il tentera de soulever à la suite de son raisonnement.
Tu comprends ma hbiba
?Sinon je peux prendre le temps de bien expliquer
Naveen
VIB
A bon ? j'vois pas le rapport que pourrait avoir la signification de cette phrase avec le domaine de la philo
Naveen
VIB
La méthode de la dialectique ?
Modestie sans doute...
Alors je t'explique ce que ce signifie cette phrase, on en aura besoin pour la suite du raisonnement.
Tout d'abord, il convient ici d'expliciter un terme: celui de nature. La nature est à opposer à la culture, celle-ci étant tout ce qui résulte de la transformation de la nature par l'homme (par le travail,les outils aménagés, etc). Il y a donc transmission de technique d'homme à homme, c'est donc un apport extérieur, une chose qui s'apprend. À l'inverse, la nature est ce qui est de fait, ce qui est inné, ce que chacun de nous possède quelle que soit notre histoire. Ce sont nos caractéristiques physiques, l'ensemble des éléments qui font notre corps, toutes nos capacités qui ne s'apprennent pas, comme les sens par exemple.
Ceci étant dit, Leibniz avance l'idée selon laquelle tous les événements sont des conséquences de notre nature. C'est-à-dire qu'à partir de toutes nos données naturelles, on arrive par cheminement logique à des manifestations externes, dont la racine est notre nature. En d'autres termes, tout événement à une cause - ou plutôt une suite de causes - dont la cause fondamentale est notre nature. De ce fait, un miracle de Dieu n'est pas concevable dans la mesure où même s'Il agit en faisant un événement, cet événement sera toujours une conséquence de la nature (de l'homme ou d'une substance). Leibniz met donc en exergue un paradoxe qu'il tentera de soulever à la suite de son raisonnement.
Tu comprends ma hbiba
Sinon je peux prendre le temps de bien expliquer
Dans un souci de clarté cité rousseau sur ce sujets de nature humaine aurait été plus judicieux !
on dirait schtroumpf grognon (avis aux connaisseurs)
Naveen
VIB