Du reste, étant donné qu'en tout et pour tout, Dieu n'a nommément spécifié que trois prières, à savoir, Alfajr, Alwosta et Alicha, dont deux correspondent aux deux extrémités du jour et une pendant la nuit, il nous suffit de procéder par exclusions pour déterminer à quoi correspond la Salat Alwosta. En effet excluons la Salat Alfajr qui correspond bien entendu à la prière de la première extrémité de la journée, soit l'aube. Ensuite excluons la salat Alicha qui correspond à la prière de la nuit. Et nous pouvons ainsi déduire que la Salat Alwosta restante ne peut par conséquent correspondre qu'à la seconde extrémité de la journée, soit celle qui commence avant le coucher du Soleil pour se terminer à la tombée de la nuit, soit quarante minutes de lecture profonde du Coran, comme pour les deux autres salats.
Les 5 prières dans le Coran?
- Initiateur de la discussion madalena
- Date de début
salam
j'ai pas bien compris pour me Alwoste?
2.238.Soyez assidus aux Salats et surtout la Salat médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité.
et pour ce verset quand il dit 'la Salat médiane " ça veut dire exactement?
ps:j'ai pas vraiment tout compris ce que tu as écrit.
tu rejette ces deux versets?
oui mais ce que je me demande c'est que c'est une possibilité, mais donc sinon les musulmans se rassembleraient dans le mosquée l'apres midi et a midi pour dire Gloire a Allah puis repartir?
surtout que d'après le verset, ils laissent tout tomber pour y aller. Or l'invocation d'Allah ne necessite ni de moment précis, ni de laisser tomber nos activités pour le faire, ni de se rendre à la mosquée. Il s'agit donc de la salat dans ce verset, et celui qui dit le contraire essaie de se tromper lui-meme.
Allah dit dans le coran :
in kountoum touhibouna Allah fatabi3ouni (le prophete que le salut d'Allah soit sur lui) yuhbibkoum Allah..........
-Si vous aimez Allah suivez-moi (Mohamed) Allah vous aimera...........
domage que les égarés haïssent Mohamed (sala Allah alayhi wassalam)
sa recomponse : sourate 109 : 1- Nous t'avons donné la riviere Kawthar
2-Prie donc à la gloire de ton seigneur et immole.
3-C'est celui qui te déteste qui ne laissera personne. (pour perpétuer son nom)
je ne pense pas qu'un égaré qui ne pratique même pas corectement la priere puisse
comprendre le coran car il n'est pas à la portée de tout le monde.
seule les savants de la sounna sont bien placé pour nous expliqué les paroles d'Allah
3izza wa jjal.
walaw kariha elkadhiboun.
in kountoum touhibouna Allah fatabi3ouni (le prophete que le salut d'Allah soit sur lui) yuhbibkoum Allah..........
-Si vous aimez Allah suivez-moi (Mohamed) Allah vous aimera...........
domage que les égarés haïssent Mohamed (sala Allah alayhi wassalam)
sa recomponse : sourate 109 : 1- Nous t'avons donné la riviere Kawthar
2-Prie donc à la gloire de ton seigneur et immole.
3-C'est celui qui te déteste qui ne laissera personne. (pour perpétuer son nom)
je ne pense pas qu'un égaré qui ne pratique même pas corectement la priere puisse
comprendre le coran car il n'est pas à la portée de tout le monde.
seule les savants de la sounna sont bien placé pour nous expliqué les paroles d'Allah
3izza wa jjal.
walaw kariha elkadhiboun.
Pourtant la glorification n'est là que deux fois par jour : extrémités du jour.
(Renforcé par le verset 24.58)
C'est clairement indiqué, non ?
De même qu'il est indiqué qu'il y a une "salat médiane" (au zénith donc) et d'autres la nuit.
Et comme glorification est donné à deux moments précis, il ne s'agit pas de quelque chose qui se fait n'importe quand dans la journée.
Cela signifie, de façon évidente, que salat et glorification sont deux choses différentes.
La question est de savoir qu'est-ce qu'une glorification et qu'est-ce qu'une salat ?
Actuellement, on peut voir deux choses différentes : la prière, et les prêches/méditations.
J'imagine mal que les prêches et discussions soient synonymes de "glorification".
La glorification est beaucoup plus cohérent avec le sens de prières. Mais cela signifierait qu'il y en a deux par jour.
Les prêches et méditations et discussions pouvant être fait de nuit, comme l'est la salat, je suis d'avis que la salat désigne non pas la prière, mais les prêches/méditations/lectures.
Il faut bien se dire qu'on est 7ème siècle, pas au 21ème.
Il y a sans doute juste eu confusion entre les deux car salat et prières se faisaient en même temps le matin et le soir, les prêches se faisant à d'autres moments, ils ont dû prendre l'habitude de faire la prière en même temps.
Il est possible que ça désigne des choses différentes, mais ça m'étonnerait un peu. (je rappelle que mon opinion a changé dans ce sujet : je pensais d'abord comme tous que salat = prière, mais je me demande maintenant si ce n'est pas une confusion)
30.17 Glorifiez Allah donc, soir et matin!
30.18 A Lui toute louange dans les cieux et la terre, dans l´après-midi et au milieu de la journée.
Etant donné qu'en tout et pour tout, Dieu n'a nommément spécifié que trois prières, à savoir, Alfajr, Alwosta et Alicha, dont deux correspondent aux deux extrémités du jour et une pendant la nuit, il nous suffit de procéder par exclusions pour déterminer à quoi correspond la Salat Alwosta. En effet excluons la Salat Alfajr qui correspond bien entendu à la prière de la première extrémité de la journée, soit l'aube. Ensuite excluons la salat Alicha qui correspond à la prière de la nuit.
THEME = Gloire à Dieu en prononçant seulement l'expression "subhana allah"
Donc, gloire à ALLAH dès le soir et dès le matin.(30:17)
Et toute louange Lui est due dans les cieux et la Terre et ce, dès l'après-midi et dès le milieu de la journée.(30:18)
Sourate 73 : L'enveloppé (Al-Muzzamil)
1. Ô !, toi, l'enveloppé [dans tes vêtements] !
2. Lève-toi [pour prier], toute la nuit, excepté une petite partie;
3. Sa moitié, ou un peu moins;
4. ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement.
5. Nous allons te révéler des paroles lourdes (très importantes).
6. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation.
voila!!dont -on prier comme Allah exalté soit il demande dans ces verset !!
note que ceci est a mettre en oeuvre!!!
1. Ô !, toi, l'enveloppé [dans tes vêtements] !
2. Lève-toi [pour prier], toute la nuit, excepté une petite partie;
3. Sa moitié, ou un peu moins;
4. ou un peu plus. Et récite le Coran, lentement et clairement.
5. Nous allons te révéler des paroles lourdes (très importantes).
6. La prière pendant la nuit est plus efficace et plus propice pour la récitation.
voila!!dont -on prier comme Allah exalté soit il demande dans ces verset !!
note que ceci est a mettre en oeuvre!!!
Et accomplis les Prières de Contact (Salat) aux deux extrémités du jour et pendant une partie de la nuit. Les bonnes œuvres dissipent les mauvaises. Il s’agit là d’étudier (le rappel) pour ceux qui veulent étudier (le Rappel).(11:114)
Dieu ne se contredit point et Il est, on ne peut plus précis
THEME = Prononcer "subhana Allah wa laho al hamdo" aux quatre instants précis suivants
Donc, gloire à ALLAH dès le soir et dès le matin(30:17) et toute louange Lui est due dans les cieux et la Terre et l'après-midi et dès le milieu de la journée.(30:18)
simplement la
VIB
trés bonne question...
Et trés bonne observation...
J'attends la réponse a ces questions avec impatience....
Parce que jusque la y'a les explications pour la différence salat/priere/glorification
mais y'a pas de réponse simple et précise a ces questions la......
Ou alors je suis passée a coter.. auquel cas je m'en excuse.
bachir1975
VIB
pour pousser la complication plus loin, je pourrai meme parler de la durée de la priere, exemple : la priere du magrheb est composer de trois unité de rakat, mais kan nous lisons le verset cette durée pourrai laisser croire kil faudrai prié durant toutes la periode du coucher du soleil, je m'explique en presentant le verset :
«Accomplis la prière du déclin du soleil jusqu’à la tombée de la nuit et acquitte-toi de ce que tu récites du Coran à l’aube, car la récitation du Coran à l’aube a des témoins.» (Coran, 17/78)
au premiere abord ce verset est simple il dit de faire la priere pendant ce temps, sauf ke jai souligner le mot "jusqu'à" et ce mot peu donner un autre sens a la durée de la priere, puisque si le mot"entre" etait a cette place sa durée aurai été differente, mais la ce n'est pas le cas, il est bien écrit "jusk'a", donc si je suis cette logique la priere commence au declin du soleil et se termine a la fin du coucher du soleil, donc ua debut de la nuit
simplement la
VIB
salam, oui ca pousse la complication plus loin.. lool
mais peut etre qu'il faudrait analyser le mot "jusqu'a" en arabe...
quel est le mot exact utiliser? son sens? ces possibilités de traduction...
je sais pas.... jdis ça comme ca... les traductions en francais sont souvent peu conforme au terme d'origine faute d'equivalent...
Bien qu'ici ca semble pourtant clair.. lool mais j'y connais rien
si quelqu'un connait le tafsir de ce verset...
bachir1975
VIB
mais ce ki est interesant c ke je vais te poser un verset ki utilise ce mot "juska" et il defini bien une durée precise et non une plage horaire :
2.187. Il vous est permis, la nuit qui suit une journée de jeûne, d'avoir des rapports avec vos épouses, qui sont un vêtement pour vous autant que vous l'êtes pour elles. Dieu sait que vous vous êtes clandestinement livrés à de tels rapports , mais Il ne vous en tient pas rigueur et vous accorde Son pardon. Désormais, vous pouvez cohabiter avec vos femmes en vous tenant à ce que Dieu vous prescrit. Mangez et buvez jusqu'au moment où vous pourrez distinguer un fil blanc d'un fil noir, à la pointe de l'aube. À partir de cet instant, observez une abstinence totale jusqu'à la tombée de la nuit. N'ayez aucun rapport avec vos femmes, durant votre retraite spirituelle dans les mosquées. Telles sont les limites que Dieu vous impose, ne les transgressez pas. C'est ainsi que Dieu explique clairement Ses versets aux hommes afin qu'ils Le craignent.
dans ce verset il est bien claire ke juska defini une periode bien precise, de l'aube "juska" la nuit, donc pourkoi le verset de la priere de magreb naurait pas cette meme teneur???
simplement la
VIB
bonne question,
mais ca voudrait dire quoi? d'apres toi? qu'il faut rester en genuflexion durant plus d'une heure??
bachir1975
VIB
non, plutot kil faudrait glorifier DIEU(wt) durant 45 minute a peu pres, apres la glorification peu ce faire de plusieur maniere, priere, lecture du Coran, invoquation etc....
Declerc tu pourrais tout simplement mettre un lien vers ton blog
Qui te dis que j'en ai un ?
Tout simplement parce qu'il est bien connu que tu ne fais que des copiés/collés de site pro-rashad la plus part du temps!
et dans le verset suivant :
26. et prosterne-toi devant Lui une partie de la nuit; et glorifie Le de longues [heures] pendant la nuit.
cette periode est precis?!!
Qu'Allah te recompense ;-)....
Ce qui te semble imprécis est au contraire une précision qu'en ce qui concerne la prière de de la nuit ("Aalicha"), nous avons la liberté de la faire la nuit (sans heure fixe) et ce, pendant une grande partie de la nuit, en effet:
Et malheur à ceux qui font les prières,(107:4)
et qui, en ce qui concerne la raison d’être de leur prière sont indifférents.(107:5)
Et commémore le nom de ton Seigneur à la pointe du jour et à son déclin, et à partir de la nuit, prosterne-toi pour Lui, et glorifie-Le une grande partie de la nuit.(76:25-26)
Voici une approche globale des vrais détails des prières et leur raison d'être, sans lesquelles, nous tombons de facto sous le coup du commandement ci-dessus:
http://www.forum-algerie.com/islam-...-ainsi-qe-la-raison-detre-de-ces-prieres.html
d'abord je m'excuse pour le retard car comme tu sais on est au ramadan.
le verset que j'ai cité ainsi que d'autre verset demande de prier pendant toute cette periode de la nuit et non pas la liberté de prier cette priere(al eicha) qui ne contient que quatre raquaa !!!!!
je repete,le verset demande de prier durant toute cette periode de la nuit!!!